«Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет

Penyair itu menulis bukunya dalam bahasa Chagatai, yang sebelum ini difahami oleh Kipchak steppe dan Turki Asia Tengah. Ini membolehkan rakyat Turki memahami prinsip-prinsip kompleks Al-Quran dan Hadis, serta Tursyras dalam bahasa Arab. "Diwani Hikmet" adalah karya seni berdasarkan contoh-contoh cerita rakyat nomad dari negara nomad, dengan menggunakan gaya linguistik, teknik pemodelan cerita rakyat Turki. Asal dari Keuskupan Kebijaksanaan tidak dipelihara. Versi tertua telah disalin pada pertengahan abad ke-15 dalam bahasa Arab. Sebaik sahaja ia diterbitkan, Diwani Hickmet diterbitkan pada bulan Oktober (1887-1901), Istanbul (1901), Tashkent (1902-11).

Sejarah penulisan tulisan Khoja Ahmed Yasawi, puisi, ide Sufos-filosofi, arti sosial-sosial, peranan dalam penyebaran agama Islam MF Kopruluzade, NS Banarly, E. Bertels, AK Borovkov, E. Rustamov, VI Zohidov, dll. saintis telah disiasat secara terperinci. Khoja Ahmed Yasawi menyatakan di wiki Diwani, bahawa setiap orang mesti menyeberang empat langkah dalam laluan hidupnya untuk "mendekati Tuhan." Yang pertama adalah Syariah. Shari'ah - memerlukan pematuhan teliti prinsip dan syarat agama Islam dan penyembahan tuhan. Kedua, "kebenaran" adalah untuk menjadi murid orang bijak, menolak keseronokan dunia palsu, dan mengembangkan cinta kepada Allah. Tangga ini merangkumi idea asas dan misi Sufisme. Ketiga, "magifat" pada dasarnya adalah tahap pembelajaran agama. Keperluan utama pramugara ini adalah mengenali dan memahami bahawa asas semua kehidupan di seluruh dunia adalah Satu Tuhan. Keempat, "fano" adalah pendukung tertinggi mendekati dan mengenal Allah. Menurut konsep Sufi, "kebenaran" tanpa "sharia" tidak boleh "kebenaran", "tanpa logika" "sihir", "tanpa kebenaran" tanpa "sihir". Salah satunya adalah langkah tangga yang diperlukan untuk bergerak ke pihak yang lain. Khoja Ahmed berhujah bahawa laluan ke Yassawi Allah (iaitu Hak) mesti melalui empat pas. Menurut penyair, setiap pendaki di jalan menuju Hak berpuluh-puluh mama (berhenti). Walau bagaimanapun, hanya orang yang menguasai empat puluh empat ayat ini dikenali sebagai "zhabarut" (keharmonian antara manusia dan alam semula jadi), "lachakut" (jenuh dengan makna hidup), "lahut" (yang bermaksud untuk menghilangkan nama samaran dan mempelajari dunia spiritual akhirat), "zasut" kuasa yang menyatukan tiga dimensi yang disebutkan di atas).

"Kebijaksanaan Ilahi" adalah program yang kuat dan jelas yang mengilhami semua orang untuk bermoral, kebaikan dan kualiti moral yang tinggi. Khodja Ahmed Yasawi mengukur martabat setiap orang dan tempat mereka dalam kehidupan melalui kesucian jiwa batinnya. Kesimpulannya bahawa kesempurnaan berterusan kualiti moral baik seseorang atau penyimpangan dari seluruh watak moral bergantung pada moral seseorang itu. Sementara itu, Umat Manusia adalah kekuatan yang hanya wujud dalam hamba Allah, yang membawa sifat-sifat moral dan menetapkannya di jalan Allah. Menurut penyair, manifestasi utama moral adalah kebaikan, pengampunan, dan belas kasihan bagi orang lain. Penyair berulang kali memberi amaran kepada pembaca bahawa dalam "Diwani Hicket", salah satu syarat utama umat Islam adalah keupayaan untuk mengawal perasaan sabar. Kitab Pikiran menganalisis kesucian orang batin, membersihkan mereka dari semua pemikiran, motif dan motif negatif, dan mendesak Allah menjadi suci dan suci. [1]

Orang-orang Turki di seluruh dunia mengetahui tentang dunia rohani Islam melalui "Kebijaksanaan Divan" dan pertimbangan falsafah pergerakan Sufi yang telah maju untuk zaman itu. Setelah memberikan kesimpulan etika dan didaktik mengenai moral, moral, kepuasan, kerendahan hati dan kemurahan hati yang dinyanyikan dalam "Diwani wicket", dia telah meneruskan kegiatan keseniannya dalam puisi Kazakh akyn-zhyrau