جواهر المعاني وبلوغ الاماني

(Er is geen geheim) dat onze meester en onze sjeik, Aba Al-Abbas, Mawlana Ahmad Al-Tajani Al-Hassani, moge God tevreden zijn met hem, die het onderwerp van het onderzoek was, en de perfectie van kennis op deze manier werd gegeven, en hij ging van de zee van kennis naar zijn onthouding, en installeerde van hem zijn onthouding tot hij een brede imam werd en een brede imam werd en een gevestigde imam werd, Dor, de tuin bevatte aangename tuinen met vreugde, en hij begreep hoe hij zijn benadering moest gedragen, en omvatte de notulen van seculiere geheimen, dubbelzinnigheden van goddelijke wetenschappen, zolderwaarheden en soennitische smaken. Hij instrueerde zijn meester, en hij nam het hart en de hartgroepen, en het hart boog voor hem Kritiek, zijn woorden zijn begeleiding, licht en genezing voor zijn uitgifte, de allerhoogste signalen en de giftige uitdrukkingen brengen het verre zicht dichter bij begrip, en hij charmeert met het duidelijke argument de grootste vlaggen. En de voorschriften van de regel, en het geeft aan God nooit en verzamelt het, en roept met wijsheid en goed advies tot hem, ondersteunt zijn woorden in het boek en de Sunnah, en elk licht is zichtbaar in elk licht. Wat de hoofden van de regel verblindt juwelen Alo Het is niet een van de juwelen van het verhaal, dus spreekt hij van liefde, liefde, geliefde, gedrag, aantrekking, vernietiging en overleving, en op het gebied van de wereld van de koning, het koninkrijk, de tirannie en de geest, en op de grootste en kleinste openbaring, en op de geheimen van Gods mooie namen en attributen, en op de grootste naam en de geheimen ervan, en wat het bevat van de wetenschap en haar kennis, en wat het bevat en de wetenschap en de manier waarop het weet en wat het bevat en wat het bevat en wat het bevat en wat het bevat en wat het bevat en wat het bevat. En de effecten, invloeden, definities, vereisten, voorzieningen en benodigdheden, en wat daarmee wordt bedoeld en de voorwaarden voor opstanding en zijn habitats, soms volgens de methode van de mensen van openbaarmaking en wat wordt vermeld in het boek en de Sunnah, en soms wordt dit toegeschreven aan enkele van de meerderheden die de staat bedekken, moge God tevreden met hem zijn, en spreekt over de gebreken en de gebaren en de gebaren en de gebaren en de zeden, de kennis en de gebreken van de ziel, Hij spreekt van het verzaken van reflectie, keuze, lot van bestemming en dankzegging voor genade en getuigen van daad van God, zoals sommigen hiervan weten uit wat in het hoofdstuk hiervoor werd genoemd.