جواهر المعاني وبلوغ الاماني

(Tidak ada rahasia) bahwa tuan kita dan syekh kita, Aba Al-Abbas, Mawlana Ahmad Al-Tajani Al-Hassani, semoga Tuhan senang dengan dia, yang menjadi subjek investigasi, dan kesempurnaan pengetahuan diberikan dengan cara ini, dan dia beralih dari lautan pengetahuan ke pantangannya, dan memasang dari dirinya pantangan hingga ia menjadi imam yang luas dan menjadi imam besar, Arid, taman itu berisi taman-taman yang menyenangkan dengan kegembiraan, dan dia mengerti bagaimana harus bersikap dalam pendekatannya, dan termasuk menit-menit rahasia sekuler, ambiguitas ilmu pengetahuan ilahi, kebenaran loteng, dan selera Sunni. Dia menginstruksikan tuannya, dan dia mengambil hati dan kelompok jantung, dan hati membungkuk padanya Kritik, kata-katanya adalah panduan, cahaya dan penyembuhan untuk penerbitannya, sinyal tertinggi, dan ekspresi beracun membawa pandangan jauh lebih dekat ke pemahaman, dan dia terpesona dengan argumen yang jelas bendera terbesar. Dan ajaran aturan, dan itu menunjukkan Tuhan tidak pernah dan mengumpulkannya, dan memanggil dengan kebijaksanaan dan nasihat yang baik kepadanya, mendukung kata-katanya dalam buku dan Sunnah, dan setiap cahaya terlihat di setiap cahaya. Yang menyilaukan pikiran aturan perhiasan Alo Ini bukan salah satu dari permata narasi, jadi dia berbicara tentang cinta, cinta, kekasih, perilaku, ketertarikan, penghancuran dan kelangsungan hidup, dan di ranah raja, kerajaan, tirani dan dunia roh, dan pada rahasia terbesar dan terkecil, dan tentang rahasia nama-nama dan atribut yang indah, dan tentang nama-nama yang indah dan rahasianya, dan tentang rahasia dan rahasia ilmu pengetahuan yang terkandung di dalamnya. Dan efeknya, pengaruh, definisi, persyaratan, ketentuan dan persediaan, dan apa yang dimaksud oleh mereka dan kondisi kebangkitan dan habitatnya, menurut metode orang-orang pengungkapan pada waktu dan apa yang disebutkan dalam buku dan Sunnah, dan kadang-kadang ini dikaitkan dengan beberapa mayoritas yang menutupi negara, semoga Tuhan berkenan dengan dia, dan berbicara tentang perlindungan, cacat, dan cacat dari ajaran tersebut. Dia berbicara tentang meninggalkan refleksi, pilihan, nasib takdir, dan ucapan syukur atas rahmat, dan saksi perbuatan dari Tuhan, karena beberapa dari ini tahu dari apa yang disebutkan dalam bab sebelumnya.