كتاب البخلاء للجاحظ

Książka zawierająca biografię opowiadającą o mikrokosmosie w II i III wieku naszej ery.

Ta książka, którą trzymamy w rękach, to książka zawierająca biografię, która ukazuje mikrokosmos drugiego i trzeciego wieku AH i jest to świat opisany przez porównanie ze światem, kiedy żył w nim Al-Dżahiz. niewielka jego część, ale jest ogromna, jeśli chodzi o kulturę i myśli, które zawiera. To społeczeństwo Basry, segment społeczeństwa islamskiego, który powstał w tamtym czasie, i to kultura islamska je przeniknęła, płynęła arteriami jego mieszkańców, nasycała ich życie i farbowała barwnikiem Wiara islamska, która była jej fundamentem i fundamentem, jej polem i latarnią morską, a Muktada była jej towarzyszką.

Chociaż tematem tej książki jest skąpstwo i skąpi ludzie, jest w niej coś znacznie więcej. Al-Jahiz zebrał w niej sposób myślenia grupy ludzi, którzy za jego czasów mieszkali w Basrze, i poruszył historie i wiadomości, które skupił się na nich w swojej książce, a następnie historie przeniosły się na inne wiadomości i historie o skąpych ludziach. Żyli w czasach przedislamskich, w pierwszej epoce islamu, w epoce dynastii Umajjadów i w era Al-Jahiz, napisana przez sławnych i prominentnych ludzi, w której oddawali się skąpstwu i skąpstwu i uwzględniali wszystko, o czym myśleli w kategoriach spraw wspierających obraną przez nich ścieżkę życiową, a Al-Jahiz nie był z tego zadowolony To.

Przyszedł raczej z przesłaniem, które stanowi odpowiedź na skąpstwo oraz propaguje hojność i wydatki, a Al-Jahiz wyjaśnia nam w tym wszystkim, że wybiera tylko śmiech i nawet jeśli humor jest zamierzony i wyrachowany, jest on spontaniczny i nie jest na pierwszym miejscu i na najwyższym poziomie uwagi, bo za nim kryją się cele języka i droga do wiedzy, cele, ku którym kierują się jego analizy psychologiczne i intelektualne, a wszystko to owiane jest tkaniną ukrytą z wyjątkiem głębokiemu kontemplatorowi, który chce zanurzyć się w myślach, celach, filozofii i sposobie, w jaki przedstawia idee Al-Jahiza, a jest to coś, czego nikt nie był w stanie zbadać aż do dzisiaj w kompleksowym i wyczerpującym badaniu, które wyodrębnia dla nam istotę myślenia Al-Jahiza oraz naturę Jego filozofii i wizji.