Muwatta Imam Malik Book Urdu

Muwatta Imam Malik jest jedną z wielkich ksiąg islamu, która zawiera wiele raportów marfoo ahaadeeth i mawqoof z Sahaabah, Taabi'een i tych, którzy przybyli po nich. Zawiera również wiele orzeczeń i fatw autora.

Muwatta Imam Malik jest tak nazywany, ponieważ jego autor ułatwił ludziom (Muwatta Imam Malik) w tym sensie, że uczynił je łatwo dostępnymi dla nich.

Zostało przekazane, że Imam Maalik powiedział: pokazałem tę moją książkę siedemdziesięciu fuqaha’ Madeny i wszyscy zgodzili się ze mną (waata’ani) co do tego, więc nazwałem ją al-Muwatta’.

Powód, dla którego został skompilowany: Ibn 'Abd al-Barr (niech Allah zlituje się nad nim) stwierdził w al-Istidhkaar (1/168), że Abu Ja'far al-Mansoor powiedział do Imama Maalika: „O Maaliku, zrób książka dla ludzi, za którą mogę sprawić, by podążali, bo nie ma dziś nikogo, kto byłby bardziej kompetentny niż ty. Imam Maalik odpowiedział na jego prośbę, ale odmówił zmuszenia wszystkich ludzi do jej przestrzegania.

Muwatta Imam Malik czytał ludziom Muwattę przez czterdzieści lat, dodając do tego, odbierając i ulepszając. Więc jego uczniowie słyszeli go od niego lub czytali mu w tym czasie. Tak więc raporty w al-Muwatta’ są liczne i zróżnicowane ze względu na to, co zrobił imam redagując swoją książkę. Niektórzy z jego uczniów opowiadali o nim przed redakcją, niektórzy w trakcie, a niektórzy pod koniec jego życia. Niektórzy z nich przekazali go w całości, inni opowiadali część. Tak więc wiele transmisji Muwatta’ stało się dobrze znanych

Warunki, które zastosował Imam Malik w swojej książce, należą do najbardziej niezawodnych i najsilniejszych. Postępował zgodnie z metodą ostrożnego postępowania i wybierania tylko rzetelnych raportów. Imam Al-Shafi’i (niech Allah zlituje się nad nim) powiedział: Nie ma nic na ziemi po Księdze Allaha bardziej poprawnego niż Muwatta’ Maalika ibn Anasa.

Opowiadano, że al-Rabee’ powiedział: Słyszałem, jak al-Shafi’i mówił: Gdyby Malik nie był pewien hadisu, odrzuciłby go całkowicie.

Sufjaan ibn ‘Uyaynah powiedział: Niech Allah zmiłuje się nad Malikiem, jak surowy był w swojej ocenie ludzi (narratorów hadisów).

Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)

Stąd przekonasz się, że wiele isnaad Imama Malika ma najwyższy standard sahih. Z tego powodu dwaj szejkowie al-Bukhaari i muzułmanin opowiedzieli większość swoich hadisów w swoich książkach.

Opracowując swoją książkę, Imam Malik zastosował metodę kompilacji, która była powszechna w jego czasach, więc zmieszał hadisy ze słowami opinii Sahabah i Taabi’een oraz fiqhi. Sprawozdania Sahabah numer 613 i raporty Taabi'een numer 285. W jednym rozdziale ahaadeety marfoo pojawiają się jako pierwsze, a następnie następują raporty Sahaabah i Taabi'een, a czasami wspomina o działaniach ludzi Madeny, więc jego książka jest jednocześnie księgą fiqh i hadisów, a nie tylko księgą raportów. W związku z tym przekonasz się, że niektóre rozdziały nie zawierają raportów, zawierają raczej poglądy na fuqaha oraz działania i idżtihaad ludu Madeny.