موطا امام مالک اردو ، مسلم کتب آف لائن۔
موطا امام مالک اسلام کی عظیم کتابوں میں سے ایک ہے جس میں صحابہ ، تابعین اور ان کے بعد آنے والوں کی متعدد معارف احادیث اور موقوف رپورٹیں شامل ہیں۔ اس میں مصنف کے بہت سے احکام اور فتوے بھی شامل ہیں۔
موطا امام مالک اس لیے کہلاتا ہے کیونکہ اس کے مصنف نے لوگوں کے لیے (معوذت امام مالک) کو اس لحاظ سے آسان بنا دیا ہے کہ اس نے ان کے لیے آسانی سے قابل رسائی بنا دیا ہے۔
روایت ہے کہ امام مالک نے کہا: میں نے اپنی یہ کتاب مدینہ کے ستر فقہ کو دکھائی ، اور ان سب نے اس پر مجھ سے اتفاق کیا ، لہذا میں نے اسے الموتہ کہا۔
اس کے مرتب ہونے کی وجہ: ابن عبد البرار رحمہ اللہ نے استقلار (1/168) میں بیان کیا ہے کہ ابو جعفر المنصور نے امام مالک سے کہا: "اے مالک! کتاب ان لوگوں کے لیے جو میں ان کی پیروی کر سکتا ہوں ، کیونکہ آج کوئی بھی آپ سے زیادہ علم والا نہیں ہے۔ امام مالک نے اس کی درخواست کا جواب دیا ، لیکن اس نے تمام لوگوں کو اس پر عمل کرنے پر مجبور کرنے سے انکار کر دیا۔
موطا امام مالک نے چالیس سال تک لوگوں کو موطا پڑھا ، اس میں اضافہ کیا ، اس سے دور کیا اور اسے بہتر بنایا۔ تو اس کے طالب علموں نے اسے اس سے سنا یا اسے اس وقت کے دوران پڑھا۔ تو الموطہ میں رپورٹیں بہت زیادہ اور متنوع ہیں کیونکہ امام نے اپنی کتاب میں ترمیم کی۔ اس کے کچھ طالب علموں نے ترمیم سے پہلے اس سے بیان کیا ، کچھ عمل کے دوران اور کچھ اس کی زندگی کے اختتام پر۔ ان میں سے کچھ نے اسے مکمل طور پر منتقل کیا جبکہ دوسروں نے اس کا کچھ حصہ بیان کیا۔ چنانچہ موطا کی کئی نشریات مشہور ہوئیں۔
امام مالک نے اپنی کتاب میں جن شرائط پر عمل کیا وہ سب سے قابل اعتماد اور مضبوط ترین حالات میں سے ہیں۔ اس نے احتیاط کی طرف غلطی کرنے کا طریقہ اختیار کیا اور صرف صوتی رپورٹس کا انتخاب کیا۔ امام الشافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اللہ کی کتاب کے بعد زمین پر کوئی چیز ایسی نہیں جو ملک ابن انس کے موطا سے زیادہ صحیح ہو۔
روایت ہے کہ الربیع نے کہا: میں نے الشافعی کو یہ کہتے سنا: اگر مالک کسی حدیث کے بارے میں بے یقینی کا شکار ہوتا تو وہ اسے یکسر رد کر دیتا۔
سفیان بن عیانہ نے کہا: اللہ مالک پر رحم کرے ، وہ مردوں کے بارے میں کتنا سخت تھا (حدیث کے راوی)
الاستدھار (1/166) التمید (1/68)
اس لیے آپ کو معلوم ہوگا کہ امام مالک کے بہت سے اسناد صحیح ترین معیار کے ہیں۔ اس وجہ سے ، دو شیخ بخاری اور مسلم نے اپنی کتابوں میں اس کی بیشتر احادیث بیان کی ہیں۔
اپنی کتاب کو مرتب کرتے ہوئے ، امام مالک نے تالیف کا طریقہ اپنایا جو اس کے زمانے میں عام تھا ، چنانچہ اس نے صحابہ اور تابعین کے الفاظ اور فقہی آراء کے ساتھ احادیث کو ملایا۔ صحابہ نمبر 613 کی رپورٹیں اور تابعین نمبر 285 کی رپورٹیں۔ ایک باب میں پہلے مارفو احادیث ظاہر ہوتی ہیں ، اور اس کے بعد صحابہ اور تابعین کی رپورٹیں آتی ہیں ، اور بعض اوقات وہ لوگوں کے اعمال کا ذکر کرتا ہے اہل مدینہ ، لہذا اس کی کتاب ایک ہی وقت میں فقہ اور حدیث کی کتاب ہے ، یہ صرف رپورٹوں کی کتاب نہیں ہے۔ اس لیے آپ کو معلوم ہوگا کہ کچھ ابواب کی کوئی رپورٹ نہیں ہے ، بلکہ ان میں فقہ کے خیالات اور اہل مدینہ کے اعمال اور اجتہاد شامل ہیں۔