Muwatta Imam Malik

Muwatta İmam Malik Urduca, Müslüman Kitaplar Çevrimdışı

Muvatta İmam Malik, Sahabe, Taabi'in ve onlardan sonra gelenlerden çok sayıda merf'u ahaadeeth ve mewqoof raporları içeren İslam'ın büyük kitaplarından biridir. Ayrıca müellifin birçok hükmünü ve fetvasını da içermektedir.

Muvatta İmam Malik'e, müellifi insanlara kolay kıldığı için (Muvatta İmam Malik'i) kolay kıldığı için bu ad verilmiştir.

İmam Mâlik'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: Ben bu kitabımı Medine fakihlerinden yetmiş kişiye gösterdim, hepsi bu konuda benimle (veata'nî) anlaştılar, ben de ona el-Muvatta' adını verdim.

Derlenmesinin sebebi: İbn Abdülberr (Allah ona rahmet etsin) el-İstidhkaar'da(1/168) Ebu Cafer el-Mansur'un İmam Mâlik'e şöyle dediğini bildirmiştir: Kitab'ı kendilerine tâbi kılacağım, çünkü bugün senden daha bilgili kimse yoktur." İmam Malik onun isteğine cevap verdi, ancak tüm insanları buna uymaya zorlamayı reddetti.

Muvatta İmam Malik, Muvatta'yı kırk yıl insanlara okutmuş, ona katmış, ondan almış ve geliştirmiştir. Bu yüzden talebeleri bu süre içinde bunu ondan duymuş veya ona okumuştur. Dolayısıyla, İmam'ın kitabını düzenlemek için yaptıklarından dolayı Muvatta'daki rivayetler çok ve çeşitlidir. Bazı talebeleri, düzenleme yapılmadan önce, bazıları süreç içinde, bazıları ise ömrünün sonunda ondan rivayet etmişlerdir. Bazıları onu tam olarak nakletmiş, bazıları ise bir kısmını nakletmiştir. Böylece Muvatta'nın bazı rivayetleri meşhur oldu.

İmam Malik'in kitabında takip ettiği şartlar, şartların en güvenilir ve en kuvvetlilerindendir. Tedbirli olma ve yalnızca sağlam raporları seçme konusunda bir yöntem izledi. İmam Şafii (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: Allah'ın kitabından sonra yeryüzünde Malik ibn Enes'in Muvatta'sından daha doğru olan hiçbir şey yoktur.

er-Rebî'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: Şafii'nin şöyle dediğini işittim: Malik bir hadisten emin değilse, onu tamamen reddederdi.

Süfyan ibn Uyeynah dedi ki: Allah Malik'e rahmet etsin, o insanlar (hadis ravileri) hakkındaki değerlendirmesinde ne kadar katıydı.

Al-İstidhkaar (1/166); et-Temhid (1/68)

Dolayısıyla İmam Malik'in birçok isnadının en yüksek sahih standardında olduğunu göreceksiniz. Bundan dolayı iki Şeyh el-Buhari ve Müslim onun hadislerinin çoğunu kitaplarında nakletmişlerdir.

İmam Malik, kitabını derlerken, kendi döneminde yaygın olan tefsir yöntemini takip ederek, hadisleri sahabe ve taabinin sözleri ve fıkıh görüşleri ile karıştırmıştır. 613 numaralı Sahabe'nin rivayetleri ve 285 numaralı Taabi'nin rivayetleri. Bir sûrede önce merfû ahaadeeth, ardından Sahabe ve Tâbi'nin rivayetleri gelir ve bazen de Hz. Medine ehli olduğundan onun kitabı aynı zamanda bir fıkıh ve hadis kitabıdır, sadece bir rivayet kitabı değildir. Bundan dolayı bazı sûrelerin hiçbir rivayeti olmadığını, bilakis fakihlerin görüşlerini, Medinelilerin fiillerini ve ictihâdlarını ihtiva ettiğini göreceksiniz.