hafalan surat Al Qiyamah - Mem

Бака Сурат Аль-Цияма lengkap dengan bacaan arab, латинский, terjemah Индонезия dan terjemah Inggris. Приложения cepat, ringan, hemat RAM и hemat kuota.

Сура Аль-Цийама (араб: القيمة, «Хари Киамат») адалах сура ке-75 далам аль-Коран. Сура инти тердири atas 40 ayat, termasuk golongan surah Makkiyah serta diturunkan sesudah surah Al-Qari'ah.

Ката Аль-Кийама (хари-киамат) диамбил дари перкатан Аль-Цийама ян тердапат пада айят пертама сурат инти.

Pokok isi kandungan dalam Surah Al Qiyamah ialah: kepastian tentang terjadinya hari kiamat, jaminan Аллах terhadap ayat-ayat Al Qur-an di dalam dada Nabi Muhammad sehinnga beliau tidak lupa tentang urutan arti dan cara bacanya, celaan terhadap orang musyrik yang lebih mencintai dunia daripada ахират, keadaan manusia dalam keadaan sakaratul maut.

Сура Аль-Цийама адалах сура ке-11 дари сура йанг димулай денган 2 пернатаан сампах пада айат ке-1 дан хэ-2 сура инй себаймамана ян диньатакан. «Aku bersumpah demi hari kiamat. Dan Aku bersumpah demi jiwa yang sadar dan mencela (dirinya lantaran bersalah bahwa hari kiamat adalah benar). "Jumlah ayat surah ini terdiri dari 40 ayat dan menurut qari lainnya sejumlah 39 ayat dimana pendapat pertama yang lebih masyhur. Jumlah katanya adalah 164 kata dan jumlah huruf terdiri dari 676 huruf. Сура Аль-Кийама адалах сура ке-75 Бердасаркан сусунан мушаф дана сура ке-40 sesuai урутан pewahyuan Аль-Коран serta tergolong sebagai surah Makkiyah. Dari sisi isi termasuk sebagai salah satu surah Al-Mufasshalat dan berada pada permulaan hizb keempat juz 29 Аль-Коран.

Aku bersumpah demi Hari Kiamat, serta Aku bersumpah demi jiwa yang amat menyesali;

Apakah umat manusia menduga bahwa Kami tak bisa merekatkan tulang-belulang mereka? maka ketahuilah bahwa Kami sanggup menyamakan hingga tiap ujung jari-jemari mereka. (Аят: 1-4)

Сура была так названа после слова аль-Цийама в первом стихе. Это не только имя, но и название этой Суры, поскольку оно посвящено самому Воскресению.

В этой суре, обращаясь к вашим отрицателям будущей жизни, ответы были даны каждому из их сомнений и возражений, были даны убедительные аргументы, подтверждающие возможность, возникновение и необходимость Воскресения и будущей жизни, а также было четко указано что фактическая причина отказа людей от будущей жизни заключается не в том, что они считают это невозможным рационально, а потому, что их эгоистичные мотивы не позволяют им утверждать это. В то же время люди были предупреждены, как бы говоря: «Событие, возникновение которого вы отрицаете, неизбежно наступит: все ваши дела будут доставлены и поставлены перед вами. На самом деле, еще до этого любой из вас увидит его запись, он будет хорошо знать, что он сделал в мире, потому что ни один человек не знает о себе, какими бы оправданиями и предлогами он не предлагал обмануть мир и обманывать себя в отношении его проступков «.