Tareekh e Tabri Urdu Part 3

Об имаме ат-Табари

В девятом веке нашей эры исламское образование находилось на пике своего развития. Мусульманские ученые и ученые преуспели в своих знаниях и достижениях в различных областях. Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари превзошел их всех. Изучая хадисы, он также изучал многие другие предметы, чтобы углубить свои знания Священного Корана и религии ислама. В конце своей жизни он был известен как комментатор Священного Корана, знаток исламской юриспруденции (фикх) и известный историк. Он также был автором многих книг; Самым известным из них был его Тафсир Священного Корана, а вторым - его энциклопедия по истории ислама.

Ат-Табари родился в городе Амуль в Табаристане, горном районе, лежащем к югу от Каспийского моря в 839 году от Р. Х. Амуль был построен на берегу реки, а ближайшим портом было место под названием Хумм, которое был в устье реки.

Имам ат-Табари умер в возрасте 85 лет в 923 году до нашей эры. Прочитать полную статью о краткой биографии имама Ат-Табари

Имам ат-Табари потратил 12 лет на написание этой энциклопедии по истории ислама. Его работа была непростой, так как ему приходилось собирать и обобщать материалы из разных источников. Ему также приходилось полагаться на устные отчеты, чтобы завершить свою энциклопедию.

Его энциклопедия «Анналы апостолов и царей» из года в год ведет хронику истории ислама; попытка классифицировать историю от сотворения до 915 года нашей эры.К тому времени, когда он закончил свою работу, он собрал все исторические традиции арабов в своем обширном труде. Мусульманский мир не замедлил выразить свою признательность, и этот труд стал более известным, чем его Комментарий Священного Корана, поскольку в то время не существовало других подобных произведений.

Сообщается, что в то время во всех крупных библиотеках мусульманского мира хранилось не менее 20 экземпляров его энциклопедии. Сотни переписчиков зарабатывали на жизнь копированием его работ для частных лиц и библиотек. Многие из его оригинальных работ были потеряны с течением времени. Только в конце прошлого века современные ученые собрали воедино его работы, чтобы студенты могли их изучать в наше время.

Табари родился в Амоле, Табаристан (примерно в 20 км к югу от Каспийского моря) зимой 838-89 гг. [7] Он выучил Коран наизусть в семь, был квалифицированным лидером молитв в восемь и начал изучать пророческие традиции в девять. Он ушел из дома, чтобы учиться в 236 г.х. [8] (850/1 г. н.э.), когда ему было двенадцать лет. Он сохранил тесные связи со своим родным городом. Он возвращался по крайней мере дважды, второй раз в 290 г.х. (903 г.), когда его откровенность вызвала некоторое беспокойство и привела к его быстрому отъезду [9].

Сначала он отправился в Рэй (Рейдж), где оставался около пяти лет [10]. Основным учителем в Рэе был Абу Абдилла Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, который раньше преподавал в Багдаде, но теперь ему было за семьдесят. [11] В Рэе он также изучал мусульманское право в соответствии с ханафитской школой. [12] Среди прочего, ибн Хумайд обучил Джарира Табари историческим трудам ибн Исхака, особенно ас-Сираху, его жизни Мухаммеда [13]. Таким образом, Табари познакомил молодежь с доисламской и ранней исламской историей. Табари часто цитирует ибн Хумайда, но мало что известно о других учителях Табари в Райе.