Surah Qamar

Kamer Suresi (Arapça: سورة القمر, "Ay") 55 ayat ile Kuran'ın 54 sure olduğunu. Bazı ayetler ayın Yarma bakın. "Kamer" (قمر), Arapça'da "'Ay" anlamına da Müslümanlar arasında ortak adıdır.

Kamer, Arapça "Ay" anlamına gelen bu foreshadows surenin 54. açısından önemli bir başlık inanmamak-o kim Paradise kaderinde olanlar arasından inananlar ve Cehennem kaderinde olanlar böler kıyamet kaçınılmaz Günü . Çünkü ayın sembolik kullanımı saatlik yakın çizer”olarak, birinci ayette onların yaklaşan kader kâfirleri uyarmak içindir inkâr edenlerin kaderi etrafında bu Mekkeli Sûresinin birincil tema merkezleri; Ay “ayrılır. [1] Ayrıca, hilal İslam'ın hayati sembolü olarak görür ve ay çevrimi Hicri yapısını belirlemek olarak böylece, bu durumda, ortaya çıkan dini önemini belirtebilir.

Ayetleri “kompleks referans ve ayetleri çevreleyen gramer bağlantı talep göstermek” olarak Sure 54, tamamen Mekke olan [3]. Gerçekten de, bu suresinin Mekke doğasına yine bir başka referans Muhammed yönelik ünlem tablolar ve anlatım soru bir karışımıdır. Allah doğrudan şahıs zamiri ile Muhammed'i hitap Yani, “siz” ve “sizin” [4] ve “onlar” ve “onlar” [4] şiddetle İslam hâlâ geliştirme aşamasında olduğunu gösterir ile Muhammed'e O'nun kişisel adreslerinden imansız kitleye ayıran faz ve Tanrı henüz ele almak için partiküler kitleye yoktu. Bunun yerine, Allah, ancak Muhammed O'nun mesajını ve O inanmayı reddediyorum olanların üzerine indirebilmek edeceğini çıkan cezayı yaymak için yaptığı çabalarından sonuçlanacaktır olası tepkilerden uyarır. Resmi olarak bu sure Mısır kronolojik gösterdiği gibi Otuz yedinci sure Muhammed'e ortaya olduğuna inanılmaktadır. [5] Nöldeke Ancak sayılar kırk dokuzuncu kronolojik suresi gibi bu sure. sayısal sırayla Fark, her baskı içinde Mekke ve Medine surede farkı, belki de,. Örneğin, Mısır kronolojisi seksen sekiz Mekkeli sure ve yirmi altı Medine surelerdeki olduğunu gösterir; Nöldeke'nin kronolojik yirmidört Medine surelere ikinci ilk yirmi biri kırk sekiz ve yirmi bir ek olarak üçüncü ile üçe Mekke dönemi böler ise.

Bu sûre açıkça Mekke'de kâfirlerin doğru mesajını yönlendirir. Nitekim, önceki halkların hikayeleri ele alınmaktadır hepsi reddi, gerçeğin ve ceza, temaları kapsamaktadır. Nuh halkının hikayeleri, Ad’halkı Semud kavmi, Lut kavminin ve Firavun ailesi bir kişi yukarıdaki haberciler kelimesini kabul etmedi sırasında kez temsil eder; dolayısıyla Tanrı'nın gazabına uğradı. Her birim benzer bir yol izler: birincisi, Allah insanların inanmaya reddine ve O'nun uyarılarını kabul reddettiği için çıkan cezayı açıklamaktadır. Carl Ernst Kur'ân okuma nasıl yazdığına göre, geç Mekke dönemine ortasından sure “başlayan ve paralel bölümlerle biten halka yapısı” ilahi övgü, ağır tehditlere biri gözlemler olduğu bir “üçlü bölünme” izleyin kâfirlere ve vahiy sadık doğrulanışlarından için. Bu parçalar bir miktar daha büyük bir orta bölüm, bağlayıcının “kehanet ve mücadele tipik olarak bir anlatı”. [7] Bu nedenle, bu Mekke sure daha kısa ve daha olumlu surelerin izleri olarak, daha sonra erken Mekke dönemi bağlamak görünmektedir can tamamen İslami inancını kabul etmeyebilir edenler de “güçlü yemin formülasyonları” benzeyen ve korku oluşturmak özellikle ayetlerde, bulunabilir.