Surah Qamar

Surat al-Qamar (em árabe: سورة القمر, "A Lua") é a sura 54 do Alcorão com 55 ayat. Alguns versos referem-se a divisão da lua. "Qamar" (قمر), que significa "'Lua" em árabe, também é um nome comum entre os muçulmanos.

Al-Qamar, que significa "lua" em árabe, é um título importante para sura 54. Ele antecipa o Dia inevitável do julgamento que vai dividir aqueles que acreditam daqueles que não crêem, os que estão destinados a Paraíso e aqueles que estão destinados ao inferno . Porque centros tema principal deste sura de Meca em torno do destino daqueles que não acreditam, o uso simbólico da lua é destinado a alertar os descrentes de seu destino iminente no primeiro verso, como “a hora se aproxima; a lua é dividido”. [1] Além disso, a lua crescente atua como um símbolo vital do Islã e, portanto, neste caso, pode denotar a importância da religião emergente, como ciclos lunares determinar a estrutura do calendário islâmico.

Sura 54 é inteiramente Meca, como seus versos “demonstrar referência complexas e exigentes ligações gramaticais para circundante versos”. [3] Na verdade, é uma mistura de declarações exclamatórias e perguntas retóricas dirigidas para Muhammad, que é ainda outra referência à natureza mequense do sura. Que Deus dirige diretamente Muhammad com pronomes pessoais, “você” e “seu” [4] e diferencia o público descrente de Seus endereços pessoais para Muhammad com “eles” e “eles” [4] indica fortemente que o Islã ainda estava em desenvolvimento fase e que Deus ainda não tem um público particularizado para resolver. Em vez disso, Deus meramente adverte Muhammad das respostas possíveis que resultarão de seus esforços para espalhar a sua mensagem e o castigo resultante que Ele vai infligir sobre aqueles que se recusam a acreditar. Oficialmente, acredita-se que esta sura ser o trigésimo sétimo sura revelou a Muhammad, como a cronologia egípcio indica. [5] Nöldeke, no entanto, este número sura como o sura cronológica quadragésimo nono. A diferença em ordem numérica é, talvez, devido à diferença no suras de Meca e de Medina, dentro de cada edição. Por exemplo, a cronologia egípcio indica que existem oitenta e oito suras Meccan e vinte e seis suras Medinan; Considerando que a cronologia de Noldeke divide o período de Meca em três, com quarenta e oito no primeiro, vinte e um, na segunda, e vinte e um, no terceiro, além de vinte e quatro suras Medinan.

Esta sura dirige claramente a sua mensagem para os descrentes em Meca. Na verdade, ele aborda temas de rejeição, a verdade ea punição, todos os quais são abordados nas histórias dos povos anteriores. As histórias do povo de Noé, o povo de ‘Ad, o povo de Thamud, o povo de Lot, e o povo do Faraó representam vezes durante o qual um povo se recusaram a acreditar na palavra dos mensageiros acima; consequentemente, eles sofreram a ira de Deus. Cada unidade segue um padrão semelhante: em primeiro lugar, Deus descreve a recusa dos povos a acreditar ea punição resultante por se recusar a aceitar suas advertências. Como Carl Ernst escreve em Como ler o Alcorão, suras do centro para período de Meca tarde seguir uma “divisão tripartite”, em que se observa uma “estrutura em anel, começando e terminando com seções paralelas” de louvor divino, ameaças pesadas para os incrédulos, e afirmações firmes da revelação. Estas peças bookend uma seção média um pouco maior, que é “tipicamente uma narrativa de profecia e de luta.” [7] Assim, este sura Meca parece conectar o período de Meca cedo com o mais tarde, como vestígios das suras mais curtos, mais afirmativas pode ser encontrada nos versos particulares, que se assemelham “formulações juramento poderoso” e geram medo naqueles que não podem aceitar plenamente a fé islâmica.