ابراء اہل الحدیث والقرآن

تقریباً 1883ء بمطابق 1304ھ  مولی امانت اللہ غازی پوری نے غازی پور میں شہر میں علمائے حدیثساتھ بے جا مزاحمت شروع کی اور ان کو بلاوجہ کے خلاف دستور قدیم مسجدوں میں نماز پڑھ کر ٹوکنے کی کوشش کی۔اء اہل حدیث اور اہل حدیث کے خلاف فتویٰ جاری ہے کہ آمین مشکل کرنا اور رفع الیدین اورنماز میں سینے پر ہاتھ پھیرنا اور امام کے پیچھے الحمد پڑھنے والے اہل سنت سے خارج ہیں اور دیگر فرقہ ضالہ رافضی خارجی وغیرہ ہیں۔اور اہل حدیث کواپنی خوشی اپنی مسجد میں آنے سے دیناشرعاً ممنوع ہے۔ اور ان کے پیچھے نماز درست کرنا فتاویٰ انگریز حکومت کی سرپرستی میں چھپوا کر تقسیم کیا گیا۔جس کے بعد اہل حدیث کو جبراً مسجد سے ملنے کی پوری کوشش کی گئی۔ جس سے مذہبی فسادات شروع ہو گئے اور عدالتوں کو مقدمات تک پہنچانے کے لیے ان کی طرف سے جن ’’عقائد اور مسائل کا انتساب کیا گیا‘‘۔ فعل وہ سب غلط بیانی اور مغالطوں پر مبنی تھے ۔اس کے لیے جید اور فاضل علمائے اہل حدیث کے مفصل جوابات تحریر فرما کر شائع کریں۔ میں سے ایک رسالہ۔ یہ رسالہ استاذ الاساتذہ  محدث العصر  حافظ محمد عبد اللہ محدث غازی پوری نے تحریر کیا ہے ۔اس میں انہو ں نے سب بیبنیاد کے عنوان سے جو ''جامع الشواہد'' میں اہل حدیث پر چلے گئے تھے  مدلل طریقے سے جوابات دیے  ہیں اور ثابت کیا کیا وہ سب خلاف واقعہ ہیں ۔مولانا حافظ عبد اللہ غازی پوری کے رسالہ 1982ء میں مولانا یوسف راجووالوی نے دوبارہ شائیع جس پر مولانا عطاء اللہ حنیف بھوجیانی نے تقریظ لکھی اور اس میں حافظ عبد اللہ غپوری کےمختصر حالات بھی شاملگیوں میں ہی گوجرانوالہ سےحافظ شاہد محمود ﷾ (فضل میڈ یونیورسٹی) نے مجموعہ رسائل غازی پور میں بھی اس رسالے ک و شامل کر کے تحقیق وتخریج کے ساتھ بڑے خوبصور ت انداز میں شائع کیا گیا ہے ۔جس سے اس رسالے کی افادیت میں مزید اضافہ ہوا(م۔ا)۔