ابراء اہل الحدیث والقرآن

تقریباً 1883ء بمطابق 1304ھ  مولولی امانت اللّه  غازی پوری نے شھر غازی پور میں  علمایے  اول حدیث کےساتھ بے جا مزاحمت کرنی شروع کی و آن کو بلاوجہقدیم خلافی دستور است. ٹوک کرنے لگے ۔علماء اہل ۞حدیث ۔ مسلک اہل حدیث کے خلاف فتوی جاری کیا ہے کہ  آمین پکار کر کەنا و رفع الیدین اورنماز میں سینے پر ہاتھ باندھنا و امام کے پیچ ھے الحمد پڑھنے والے خارجی . کے ہیں ۔اور اہل حدیثوں کو  اپنی  خوشی سے اپنی مسجد میں  آنے دیناشرعا ممنوع . و در نماز درست نَهیں۔یہ  فتویٰ حکومت انگلیسی کی سرپرستی میں  چھپوا کر تقسیم کیاگیا۔جس کے بعد از  اول حدیث کو جبراً مسجدوں سے نکالن کی پوری کوشش گئی . جس سے مذیبی خرابات شروع ہوگئے او رنوبت عدالتو میں مقدمات تک پهنچ گئی۔مذکور فتویٰ میں وہابیوں کی طرف جن ''عقید و مسائل'' کا انتساب کیاگیا . چونکه وهی سب الزامات غلط بیانی و مغالطوں پر مبنی تھے ۔اس لیے جید و فاضل علمے اہل حدیث نےان کے جواباتے پاسخات تحریر فرم کر شائع کیے ۔زیر تبصرہ رسالہ ہابراہاہہہہ ہ ہ ۔ ۃ والبہتان'' آنی جوابات میں  سےایک رسالہ ہے۔ یہ رسالہ استاذ الاساتذہ  محدث العصر  حافظ محمد عبد الله محدث غازی پوری نے تحریر کیا ۔اس میں انہو ں  نے حدیث سب  بىگبنیاد اللّه اللّه محدث قاضی پوری. گئے تھے  مدل طریقے سے  جوابات دیے  ہیں  و ثابت کیا کہ  وہ سب خلاف واقعہ ہیں ۔مولانا حافظ عبد الله غازی پوری ا عطاء الله حنیف بھوجیانی نے تقریظ لکھی  و اس میں حافظ عبد اللّه غازی پور ی کےمختصر حالات بھی شامل کیےگیے تھے۔حال ہی میں  گوجرانوالہ سے  حافظ شاید محمود ﷾(فاضل مدینہ یونیورسٹے ھمى ھمى) غ. ھی اس رسالے ک و  شامل کر کے تحقیق وتخریج کے ساتھ بڑے خوبصور ت انداز میں شاع کیا ہے ۔جس سے اس رسالے کی افادیت میں مزید اضافہ ہوگیا ہے۔(مها).