حقانیت رفع الیدین

شریعتِ اسلامیہ میں نماز بہت بڑا اور اہم رکن ہے اور اس کو مواظبت لازم قرار دیا گیا ہے بلکہ کفر وایمان کے درمیان نماز میں ایک امتیازی یقین ہے۔ نیت اور طریقہۂ ﷺ ۔لہٰذا نماز کے بارے میں آپ کا فرمان واضح ہے ''نماز اس طرح پڑھو جس طرح تم مجھے پڑھتے ہوئے ہو'' (بخاری) رکوع رسول میں رکوع سے جب تک مشقت کو کندھوں یا کانوں۔ تکوینا (یعنی رفع الیدین کرنا) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت مبارکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی زندگی کے آخری ایام تک اس سنت پر عمل کیا ہے،نماز میں رفع الیدین اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم متواتر سے ثابت ہیں۔ رفع الیدین کی حدیث کو صحابہ کرام نے اس کی کثیرتعداد روایت کیا ہے کہ شاید قدر اور کسی حدیث کواس سے زیادہ صحابہ کو روائیت نہ کیا ہو ۔ او رامام بخاری نے جزء رفع الیدین میں لکھا ہے کہ رفع الیدین کی حدیث کوانیس صحابہ نے روایت کی ہے۔ لیکن صد افسوس  اس  مسئلہ  کو مختلف  فیہ  بنا کر دیگر مسائل کی طرح تقلید اور مسلکی بھی دیا گیا ۔اثبا ت رفع الیدین پر امام بخاری  کی جزء رفع الیدین،حافظ زبیر  علی  زئی  کی نور العین فی مسئلۃ رفع الید ذکر ہے شھاثبات رفع الیدین پر کتا ب ہذا کے علاوہ تقریباً 10 کتابیں وسنت ویب سائٹ پر بھی موجود۔ یہ کتابچہ محمد اسلم ربانی (فاضل جامعہ لاہور الاسلام، لاہور) کی کاوش ہے ان کا کہنا ہے کہ رسالہ میں اثبات رفع الیدین کے حوالے سے اکثر جات حنف کی کتابوں سے پیش مختصراً بخش ملا (آمین) (م۔ا)۔