ESSAY ON PESSIMISM

Từ mô tả của ông về nhân vật bên trong của vũ trụ là sự phấn đấu mù quáng vô nghĩa, Schopenhauer tiếp nối triển vọng u ám của mình.

Ý chí không thể được thỏa mãn bởi vì nó không có ý định hoặc mục tiêu. Mọi mức độ khách quan của ý chí, từ trọng lực đến chuyển động của động vật, đều được đặc trưng bởi nỗ lực không ngừng. Ý chí tự phản đối bản thân nó trong một hệ thống phân cấp từ sự sống vô cơ đến hữu cơ. Ngoài ra, mọi lực lượng tự nhiên và mọi dạng sống của tự nhiên đều tham gia vào cuộc chiến giành quyền kiểm soát vật chất với các lực lượng hoặc sinh vật tự nhiên khác. Kết quả là, xung đột, xung đột và bất hạnh là đặc điểm của sự tồn tại.

Theo Schopenhauer, đạt được mục tiêu hoặc mong muốn mang lại sự hài lòng, trong khi không làm được điều đó mang lại đau đớn. Sự tồn tại được đặc trưng bởi nỗi đau vì nó được đánh dấu bằng sự thiếu thốn hoặc không muốn, và bởi vì việc thỏa mãn những ham muốn này không thể kéo dài. Tất cả thiên nhiên, bao gồm cả những bản chất vô tri, đều phụ thuộc vào ý chí tự do, do đó kết luận này áp dụng cho tất cả thiên nhiên. Tuy nhiên, vì trí tuệ vượt trội, con người bộc lộ nhiều nỗi đau hơn trong cuộc sống hàng ngày. Trí tuệ của con người không làm nguôi ngoai nỗi đau; đúng hơn, nó mang đau khổ về nhà với sự rõ ràng và ý thức hơn.

Con người không thể nào thay đổi được mức độ đau khổ mà họ phải chịu đựng, ngay cả với sức mạnh của lý trí; trên thực tế, lý trí chỉ làm cho nỗi đau của họ trở nên tồi tệ hơn. Vì tất cả các hoạt động thường ngày của nhân loại đều hướng đến việc xoa dịu một ý chí mù quáng và vô độ, chúng không những vô ích mà còn viển vông. Schopenhauer đi đến kết luận rằng không tồn tại thì tốt hơn để tồn tại vì bản chất của tồn tại là phấn đấu vô độ, và phấn đấu vô độ là đau đớn. Tuy nhiên, tự tử không phải là giải pháp. Bởi vì tự tử chỉ đơn giản là chấm dứt hình thức mà nỗi đau của một người phải gánh chịu bởi vì tất cả sự tồn tại đều là đau khổ, nên không thể giải quyết tình trạng khó xử của sự tồn tại bằng cách tự sát.