ESSAY ON PESSIMISM

Из его описания внутреннего характера мироздания как бессмысленного слепого стремления вытекает мрачное мировоззрение Шопенгауэра.

Воля не может быть удовлетворена, потому что у нее нет ни намерения, ни цели. Каждый уровень объективации воли, от гравитации до животного движения, характеризуется непрекращающимся усилием. Воля возводит себя в иерархию градаций от неорганической к органической жизни. Кроме того, каждая природная сила и каждая живая форма природы вступает в битву за контроль над материей с другими природными силами или организмами. В результате конфликты, раздоры и несчастья характеризуют существование.

Согласно Шопенгауэру, достижение цели или желания приносит удовлетворение, а неспособность сделать это вызывает боль. Существование характеризуется страданием, поскольку оно отмечено нехваткой или нуждой и потому что удовлетворение этих желаний не может длиться долго. Вся природа, в том числе и неживая, подвержена свободе воли, следовательно, этот вывод относится ко всей природе. Однако из-за своего превосходного интеллекта люди испытывают больше боли в повседневной жизни. Человеческий интеллект не облегчает боль; скорее, оно приносит страдание домой с большей ясностью и сознанием.

Люди никоим образом не могут изменить степень страдания, которое они переносят, даже силой разума; на самом деле разум только усугубляет их боль. Поскольку вся рутинная деятельность человечества направлена ​​на утоление ненасытной, слепой воли, она не только бесполезна, но и нереальна. Шопенгауэр приходит к выводу, что небытие лучше бытия, так как сущность бытия есть ненасытное стремление, а ненасытное стремление есть боль. Однако самоубийство — не выход. Поскольку самоубийство просто прекращает форму, которую принимает боль, потому что все существование есть страдание, невозможно решить дилемму существования с помощью самоубийства.