Le ministère de délivrance

Hầu như không thể tham gia vào chức vụ chữa lành và không gặp phải những tình huống cần được giải cứu. Chúng ta đã được trao quyền trên sự dữ bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Vì vậy, điều quan trọng là chúng ta, những Cơ đốc nhân và những người cung ứng lời cầu nguyện, phải hiểu khía cạnh này bao gồm những gì để có thể phục vụ một cách hữu hiệu.

Đầu tiên, chúng ta cần hiểu sự khác biệt giữa giải thoát và trừ tà. Trong lịch sử ban đầu của Giáo hội, một giáo dân có thể cầu nguyện để được giải thoát. Đây là những gì chúng tôi làm và dạy tại CHM, vì chúng tôi chủ yếu dạy các thừa tác viên giáo dân tham gia vào mục vụ chữa bệnh. Giải thoát là một quá trình giải phóng một người khỏi ảnh hưởng của một linh hồn xấu xa.

Phép trừ tà có một chút khác biệt. Từ “trừ tà” có nghĩa là “săn lùng” trong tiếng Hy Lạp. Trong các Nhà thờ Công giáo và Tân giáo La Mã, trừ tà là một hành động trang trọng hơn được thực hiện bởi một linh mục được ủy quyền đặc biệt bởi giám mục của mình. Việc trừ tà được thực hiện trên một người bị quỷ ám, và điều này phải được chứng minh. Chiếm hữu có nghĩa là một người đã hoàn toàn bị chiếm hữu bởi satan, rằng người đó không còn ý chí của riêng mình nữa. Như bạn đã đọc trong bài viết của Francis trên trang nhất, trong suốt những năm thi hành chức vụ, ông chỉ gặp một người mà ông tin là bị quỷ nhập.

Cần có sự phân biệt để biết chính xác những lĩnh vực nào trong cuộc sống của một người đang bị nhắm mục tiêu, nguồn gốc hoặc nguyên nhân gốc rễ và điểm xâm nhập của một ảnh hưởng hoặc cuộc tấn công của ma quỷ cụ thể cũng như các con đường dẫn đến sự đau khổ như vậy. Đặc biệt cần có sự phân biệt để biết liệu một người có cần chăm sóc y tế hoặc tâm thần hơn là giải thoát hay không, hoặc liệu đó có phải là một loại kiểm soát huyền bí hoặc ảnh hưởng của tổ tiên hay không, hoặc liệu có mối liên hệ nào với một phong trào tôn giáo mới hay có mối liên hệ với một sự thay thế đáng ngờ nào không. thuốc, hoặc ngay cả khi có thể có sự phá hoại của một tòa nhà hoặc địa điểm, v.v.

Quá trình giải thoát càng trở nên nhanh hơn và chắc chắn hơn nếu có khả năng của cái được gọi là "sự chữa lành bên trong". Nó liên quan đến việc khám phá nguyên nhân gốc rễ của những rối loạn cảm xúc thường khiến một người dễ bị ma quỷ quấy rối. Sự chữa lành bên trong cũng loại bỏ những tắc nghẽn do thiếu ăn năn, thiếu tha thứ và thiếu từ bỏ.

Mặc dù chỉ có các linh mục được chính thức chỉ định là “người trừ tà” mới có thể giải quyết các trường hợp “quỷ ám”, nhưng tất cả chúng ta đều có thể nhờ phép rửa tội để cầu xin sự giải thoát cho chính mình và trong những trường hợp đơn giản cho các thành viên gia đình hoặc bạn bè của chúng ta. . Nhưng có những người, linh mục và giáo dân, dường như có một đặc sủng đặc biệt trong việc cầu nguyện để được giải thoát, điều này được phân biệt bởi thành quả của sự thành công và bởi cách tiếp cận tỉnh táo và cân bằng của họ, điều này cần được cộng đồng và Giáo hội xác nhận.

Do tính chất của chức vụ đòi hỏi khắt khe nhưng cần thiết này, những người liên quan nên cầu nguyện cho sự bảo vệ của họ và gia đình họ. Họ phải khiêm tốn, từ bi, không sợ hãi, cầu nguyện, hiểu biết, cẩn thận và khôn ngoan, làm việc theo nhóm, thậm chí bao gồm cả bác sĩ tâm thần và dưới quyền của Giáo hội.

Việc thúc đẩy một mục vụ giải cứu liên tục và có hệ thống như vậy trong hội thánh địa phương là và nên là một phần không thể thiếu của công cuộc truyền bá phúc âm mới trong thiên niên kỷ mới, đặc biệt là ngày nay khi, như Đài quan sát đã cảnh báo chúng ta Romano từ Vatican, chủ nghĩa Satan dưới mọi hình thức và thông qua tất cả các phương tiện truyền thông hiện đại đang xuất hiện.