بدائع الزهور في وقائع الدهور

بدائع الزهور في وقائع الدهور هو تطبيق أندرويد يحتوي على كتاب مهم ومفيد لجميع المسلمين الدارسين

بدائع الزهور في وقائع الدهور كتاب تاريخي كبير كتبه المؤرخ المصري محمد ابن إياس الحنفى القاهرى ( 1447م - 1522م).

نبذة عن المؤلف:

كان الأمير ابن إياس ذا أصول شركسى فهو حفيد الأمير إياس الفخر الظاهرى أحد أمراء السلطان الظاهر سيف الدين برقوق، وكان أبوه على اتصال بالأمراء و موظفي الدولة المصرية، عاصر ابن اياس عددا من المؤرخين أمثال تقي الدين المقريزي و النويرى و ابن تغرى و بيبرس الدوادار وغيرهم، فكان مطلعا على أحداث كثيرة ومهمة معاصرا لها.

نبذة عن الكتاب:

الكتاب في التاريخ العام و تاريخ مصر بشكل خاص "واستهله مؤلفه بذكر قصص الأنبياء ومبدأ الخليقة، وأخبرنا أنه اختار طرائف القصص وشواردها، مكتفيا بما ورد منها في مظان التاريخ الأخرى واختار غرائبها لتكون سلوى للمسلم وجمعا لها خوفا من ضياعها، وفعلا كان هذا القسم منه محط اهتمام المطابع ومحط إعجاب القراء المبتدأين لما يحويه من غرائب وعجائب، وهذا القسم له وينسبه البعض للسيوطي خطاءً"" ، والقسم الأهم والجاد والرئيس فيه تاريخ مصر من بداية التاريخ إلى سنة 1522م، ويعطي أهمية لتاريخ مصر والدولة المملوكية في أواخر عصرها وبداية حكم الدولة العثمانية، ويعتبر ابن إياس من المؤرخين القلائل الذين عاصروا دخول العثمانيين مصر و كتب عنها، وعن فترة حكم الدولة العثمانية، ووصف أحوال مصر السياسية والعسكرية والإدارية والقانونية والاقتصادية والثقافية والفنية والمعمارية، وحكى عن الأعياد وعادات المصريين.

مجلدات الكتاب

يتكون الكتاب من :

المجلد الأول : هو الجزء الأول - القسم الأول، وأحداثه من أول المخطوطة إلي 29 مايو سنة 1363.

المجلد التانى : هو الجزء الأول - القسم التانى، وفيه أحداث من 1363 ل 1412.

المجلد الثالث : هو الجزء الثانى، وفيه أحداث من 1412 ل 1468 .

المجلد الرابع : هو الجزء الثالث، وأحداثه من سنة 1468 ل 1501 .

المجلد الخامس : هو الجزء الرابع، وأحداثه من 1501 ل 1515 .

المجلد السادس : هو الجزء الخامس، وأحداثه من 1516 ل 1522.

مخطوطة الجزء الأول المتواجدة في مكتبة الفاتح برقم 4197 كتب ابن إياس في مقدمتها أنها ا«لجزء الرابع من بدائع الزهور في وقائع الدهور تأليف كاتبه العبد الفقير إلى الله تعالى محمد ابن إياس الحنفى» ،لكن لم يعثر على الأجزاء الثلاثة، و من المعتقد أنه لم يكتبهم أبدا لأن تاريخه من الجزء الأول يبدأ بنشأة الخليقة.

حمل الكتاب واستفد فهو من أهم الكتاب الاسلاميه