তাফসীরে ইবনে কাসীর - সব খণ্ড

أفضل عمل للإمام ابن كثير هو تفسير القرآن الكريم. في نفس الشرح ، اكتسب ابن كثير شهرة كبيرة. كل صفحة من صفحات الكتاب تحمل بصمة عمل المؤلف الشاق وفضوله العميق ودراسته المكثفة وسعة الاطلاع العميقة.

قال العلامة السيوطي - لم يسجل أحد مثل هذا التعليق حتى الآن. وهذا أنفع ونفع الروايات الروائية. ابن كثير هو مساهمة خالدة لا تنسى للإمام ابن كثير في التفسير. اختفت معظم كتب الشروح المكتوبة في الفترة المبكرة في رحم الزمان. ربما تم حفظ بعض كتب التعليقات في مخطوطات في مكتبة. من بين جميع التفسيرات المهمة التي حالفها الحظ ، فإن ابن كثير هو الأكثر شعبية. ابن كثير هو التفسير الأكثر موثوقية في التفسير بين Manukulat أو التفسير القائم على التقاليد.

في هذا القسم ، جمعت فيه المظاهر البارزة للتفسير الطبري والتفسير القرطبي وغيرهما ، والتي كتبت في وقت سابق. علاوة على ذلك ، تم تنقيح وصقل نقاط الضعف في تلك التعليقات. لقد ذهب خطوة أبعد من التعليق السابق من حيث أسلوب الكتابة الممتاز ، وأناقة السرد وإثبات سعة الاطلاع غير العادية في تطبيق الأدلة الوثائقية التي لا تقبل الجدل. إن التحليل الشامل والصحيح لسند ومتان الحديث جعله مميزًا للغاية. وقد تم إثراؤه من خلال التفسيرات التفصيلية للأجزاء المعقدة وغير المفهومة من القرآن والتحليل المعجمي والتقني للعبارات الدلالية المختلفة. إنه لأمر مدهش حقًا كيف تم إثبات الحقيقة فيه ، خاصة من خلال تحطيم الآراء المختلفة الخاطئة والعبثية بسيف الأدلة الوثائقية الحاد. باختصار ، لقد برزت كمنارة مشرقة للقرآن والسنة خالية من قيود البدع والارتباك.

لم ينغمس الإمام ابن كثير في أي صعوبة أو تعقيد في شرحه الذي انتقد بسبب سعة الاطلاع عليه. إن دقة السرد ووضوح اللغة ووضوح الكلمات جعلت شرحه حيويًا وديناميكيًا للغاية. لقد عبر عن آرائه في أي قضية خلافية مع الحفاظ على الانفصال العلمي واللامبالاة التاريخية. كل ما قاله ، بناءً على الأدلة القاطعة في القرآن والحديث ، لم ينغمس في أي مكان في عواطفه على الإطلاق. ولهذا السبب رفض ابن جرير في شرحه الروايات الإسرائيلية العبثية والنوادر المختلقة القائمة على الأحاديث الكاذبة في شرح تفسير الطبري ، وجمع حقائق موثوقة في ضوء الأحاديث النقية. لذلك ، فإن شرحه يسمى بحق سلفي في شرحه.

السمة الرئيسية لابن كثير في شرحه هي أن القرآن قد استخدم أولاً في شرحه للقرآن. ثم الحديث النبوي ، ثم أسار الصحابة وأخيراً أقوال التبين. في حالة استخدام الحديث ، تم تحليل مصدر الرواية وشخصية الراوي وكل جانب من جوانب مستوى الحديث وتصنيفه بدقة. في حالة تطبيق Ashar و Akwal أيضًا ، فقد تم فحصه بدقة على أساس الحقيقة. باختصار ، تم بذل كل العناية اللازمة والجهود المتأنية لجعل التعليق معيار الحقيقة. هذا جعل من الممكن لهذا الخلق الخالد الفريد والموثوق لعالم التفسير أن يظهر لأول مرة.

في التفسير ، يُدعى ابن كثير "أمة التفسير" أو "أم التفسير". في الأساس ، ولدت جميع التعليقات الموثوقة في الأزمنة اللاحقة من هذا التعليق. إن الفائدة الهائلة التي منحها هذا التعليق للأمة الإسلامية نادرة حقًا في عالم الأدب. بسيف الحقيقة الحادّ ، قدّم الإمام In-Kachir للأمة المسلمة شرحًا خالصًا للقرآن العظيم ، يزيل نفايات القصص الإسرائيلية والأحاديث الباطلة من التعليقات السابقة.

لم يُترجم التعليق البليغ للإمام ابن كثير إلى لغات مختلفة فحسب ، بل نُشر أيضًا العديد من النسخ القصيرة. وقام الشيخ محمد علي السيوني باختصاره بالعربية. تمت طباعته ونشره بشكل جميل في ثلاثة مجلدات من دار القرآن الكريم في بيروت. تمت ترجمة ملخصه إلى الأردية ولعب مولانا محمد جوناغاري دورًا رائدًا في الترجمة الأردية.