Cele 7 laude bisericești

كنيسة الله ، منذ زمن الرسل القديسين ، بالتسابيح السبعة.

تقدم الكنيسة هدية التسبيح والتسبيح والشكر إلى الله ، من خلال سلسلة من الخدمات التي يتم إجراؤها كل يوم (في الأديرة والكاتدرائيات) أو على الأقل في كل يوم عطلة (في الكنائس الرعوية) والتي تسمى عمومًا بمصطلح مكرس ، التسبيح السبعة. وهم على النحو التالي:

1. صلاة الغروب (خدمة مسائية) ؛

2. عيد العنصرة أو بعد العشاء (صلاة بعد العشاء أو قبل النوم) ؛

3. Polunoşniţa أو Miezonoptica (صلاة منتصف الليل) ؛

4. ماتينس (خدمة الصباح) (مع الساعة الأولى)

5. الساعة الثالثة.

6. الساعة السادسة ؛

7. الساعة التاسع

يبدأ خطهم بصلاة الغروب ، أي الخدمة المسائية ، لأن الكنيسة المسيحية ورثت من العهد القديم ، من بين أمور أخرى ، تقليد حساب بداية اليوم الليتورجي أو الكنسي وليس من منتصف الليل ، كما رأينا. في الحياة المدنية ، ولكن في المساء. لذلك ، في Mineie و Octoih و Triod و Pentecost ، يبدأ التسبيح الليتورجي لكل قديس أو كل يوم كنيسة مع خدمة المساء ، وكذلك مع صلاة الغروب.

لماذا تسمى هذه الخدمات بالتسبيح السبع؟ هناك ثمانية في الواقع ، ولكن عادة ما يتم احتساب كل من Matins والساعة الأولى على أنهما تسبيح واحد ، لذلك يظلان سبعة. هذا هو السبب في أن الساعة الأولى تُقرأ دائمًا مباشرة بعد صلاة النوم ، قبل نهايتها وبدون البركة المعتادة من البداية. الساعات ، التي يبلغ عددها أربعة (I ، III ، VI ، IX) ، تحدد اللحظات الرئيسية (الساعات) في اليوم.

لماذا كان عدد التسبيحات اليومية سبعة؟ من المعروف أنه بين الشعوب القديمة في الشرق الأوسط ، مثل الآشوريين البابليين ، ثم اليهود ، لعب الرقم سبعة دورًا مهمًا كرمز في الحياة الدينية. وهكذا ، كانت أيام خلق العالم معدودة سبعة (خروج 31: 15-17). كان لديه سبعة أيام في الأسبوع (كانت هناك أيضًا أسابيع من الأشهر والسنوات ، وفقًا لاويين 25: 3-12). الشمعدان في خيمة الاجتماع كان له سبعة أذرع وسبعة شموع تحترق فوقه ، كرمز للامتلاء الإلهي (خروج 25:31). لمدة سبعة أيام كانت أرغفة المذبح محفوظة ، وعيد الفصح أو الفطير كان لمدة سبعة أيام (لاويين 23: 4). ورثت الكنيسة المسيحية أيضًا عن اليهود العدد السابع من الخدمات أو اللحظات اليومية ، التي تشعر فيها بأنها ملزمة بتذكر الله ، وتمجيده ، وشكره ، والصلاة إليه ، وفقًا لما قاله صاحب المزمور.: "سبعة مرات في اليوم أحمدك يا ​​رب على أحكامك الصالحة "(مزمور 118 ، 164).