Jannatga yol -Abdulla Oripov

عبد الله أوريبوفنينغ «Jannatga yo'l» درامي dostoni fantastik va afsonaviy-mifologik mavzu asosida yaratilgan.

Dostonda aks ettirilgan voqea-hodisalar «narigi dunyo» da sodir bo’ladi (Dante Aligerining «Ilohiy komediya» si va Fitratning

«قيومات» (1923) hikoyasi qahramonlari ham «u dunyo» da harakat qiladilar). أساردا أوتا أونا حرماتي نيهوياتدا أولوغ لانادي.

مسالان. bu dunyoda otasini bir martagina sansiragani uchun yetti marta hajga borgan mo’ysafidning jannatga tushmagani aytiladi.

Shoir Yigit bir qizaloqni soydagi toshqindan qutqarib bevaqt vafot etgan. يو تاروزيبون هوزوريدا جونوهيني تان أولادي. Tarozibon unga qarata:

صافوب ديجان نارسا أكسير تاسوديف إيماس ،

Yetmish ikki tomirdan u oqib kelgusi،

Yaxshi odam yaxshiligin anglamay qolmas ،

U vijdonni bir vazifa deya bilgusi

- ديدي. يجيت اروسات داشتيني إيلانادي ، جانات دارفوزاسي كوشيغا بورادي ، أوتا-أوناسي بيلان أوشراشادي. يجيت هايوت تاجريباسي أوز بوألجاني بيلان أوك-كوراني ياكسشي تانوفشي ، عينيكسا ، هايوت ماشاكاتلاريني أوبدون بوشدان أوتكازجان أودام. U do’zaxdan dahshatliroq hodisalarni، kunlarni، shaytondan vahshatliroq odamlarni ko'rgan va chidashga majbur boğlgan. «Jannatga yo'l» dostonida Sado obrazi lirik qahramon tarzida berilgan bo‘lib، ilohiy qudrat deb baholanuvchi haq va adolat kuchi timsolidir. Dostondagi Yigit obrazini Ochishda Do't، Do’st obrazini ochishda Yigit obrazi muhim ahamiyatga ega. دَوْسَ «شَحْمٌ» داَ حَامُ أَدَمَلَارَ حَقِيدَاجِي أَوْزَ فِكْرَاءَ قَطِي تَرْدِي. شو يجيتنينج أوليجانوب فا إينسوني كيوفاسيداجي يانجي-يانجي كيرالار نامويون بوولادي:

أويلاب قره ، تريكسدا بور إبرات دويمو:

ني - ني زوتلار غار أوزلاري توبسا لحم خنزير إلى عظيم.

Odamzotga ko’rmaganlar yomonlik ravo.

إزغليكنغ يو علي أوجير ، سيرج ألفا جارشاند.

Yuksaklarga ko'taradi Sohibin Biroq.

مايلي ، مينينغ روحيم سينق ، زايوليم باركاند ،

له qilurman ، ezgulikning oftobi porloq.

يجيت دوستجا يتيشمايدجان إيكي باسا سافوبني أو سافوبلاري هيسوبيدان بيريشغا قرور قلادي. دوست هام شو فكره إيدي. Yigit va Do’st esa o’zi jannatga kirib، qadrdonini uning tashqarisida qoldirib ketishni nomardlik deb biladi. أساردا كيمسا ، أوسبيرين ، قارية ، هور قيز أوبرازلاريدا كسوددي بو دونيوداجيدك ، أو دونيودا هام إزكيب يورجان إيج فوغار ، أوز مانفاتي ، أوليدا بير-بيري بيلان إت-موشكدان بشباتار ، بيلارور جانجالكاشيلار كيسكين تنقيد تشيلينجان. Doston nihoyasida Sado jannat eshiklari ochilganidan xabar berib، Doğstga ham، Yigitga ham jannat ato etajagini ma’lum qiladi.

Shoir ushbu asarida ezgulikni imkon borida yoxud imkon boricha ro’yobga chiqariladigan xohish emas، amalga oshirilishi zarur ehtiyoj sifatida talqin etgan.