Prayer of Jesus

صلاة يسوع - صلاة القلب - صلوات يومية وبركات

صلاة يسوع ، والمعروفة أيضًا باسم الصلاة ، هي صلاة قصيرة يتم تقديرها وتأييدها بشكل خاص داخل الكنائس الشرقية: "أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، أنا الخاطئ". تم تدريس الصلاة ومناقشتها على نطاق واسع طوال تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية.

"يا رب ، علمنا أن نصلي" (لوقا 11: 1) ، قال الرسل ليسوع. إنه طلب نتقدم به جميعًا إلى الله. كيف ندخل في سر الصلاة الحية؟ كيف يمكننا أن نتقدم من الصلاة التي تكررها شفاهنا - من الصلاة كعمل خارجي - إلى الصلاة التي هي جزء من كياننا الداخلي ، واتحاد حقيقي بين أذهاننا وقلبنا بالثالوث الأقدس؟ كيف يمكننا أن نجعل الصلاة ليس مجرد شيء نقوم به ، ولكن شيئًا ما نحن عليه؟ لأن هذا هو ما يحتاجه العالم: ليس الأشخاص الذين يصلون من وقت لآخر ، ولكن الأشخاص الذين يصلون في كل وقت.

عندما كنت في الثانية عشرة من عمري ، سمعت قصة في خطبة لم أنساها أبدًا. إنها ، على ما أعتقد ، قصة رواها كوريه دارز ، لكن الواعظ لم يذكر اسمه. ذات مرة كان هناك رجل عجوز يقضي عدة ساعات كل يوم في الكنيسة. سأل أصدقاؤه "ماذا تفعل هناك؟" أجاب: "أنا أصلي". صاحوا: "الصلاة!" "يجب أن يكون هناك الكثير من الأشياء التي تريد أن تطلبها من الله." ومع بعض السخط ، أجاب الرجل العجوز ، "أنا لا أسأل الله عن أي شيء". "ماذا تفعل ، إذن؟" قالوا. فأجاب الرجل العجوز ، "أنا فقط أجلس وأنظر إلى الله ، والله يجلس وينظر إلي".

في الثانية عشرة من عمري ، كنت أعتقد أنه وصف رائع للصلاة ، وما زلت أعتقد ذلك اليوم. لكن كيف لنا أن نكتسب الصلاة بهذا المعنى العميق ، صلاة التحديق البسيط ، الصلاة التي فيها لقاء شخصي بيني وبين الله؟ كيف نبدأ؟

استجابةً لنداء تلاميذه ، "علمنا الصلاة" ، أعطاهم المسيح الصلاة الربانية ؛ وهذا في الواقع هو نموذج لكل صلواتنا. ومع ذلك ، بجانب الصلاة الربانية التي يستخدمها المسيحيون في كل مكان ، هناك طريقة أخرى للصلاة يتم الإشادة بها بشكل خاص داخل الكنيسة الأرثوذكسية لجميع الذين يسعون إلى الصلاة الداخلية الحية ؛ وهذه هي صلاة يسوع. هذا دعاء قصير ، يتكرر كثيرًا ، وغالبًا ما يكون في صيغة "الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني." قال القديس أوغسطينوس بشأن الرهبان الأوائل: "إن إخوة مصر" يقدمون صلوات متكررة هي: وجيزة جدا وفجأة انطلقت.

صلاة يسوع هي بالتحديد "صلاة السهم". "صلاة السهم" الأخرى ، المستخدمة ، على سبيل المثال ، في حركة الأب جون ماين ، هي عبارة مارانثا ، "ربنا ، تعال" (1 كو 16:22). تختلف صلاة يسوع عن هذا في كونها تتمحور تحديدًا على الاسم المقدس "يسوع" ، وهنا تكمن قيمتها المميزة. إذا تم استخدامها بأمانة ، كجزء منتظم من حياتنا في المسيح ، يمكن لصلاة يسوع أن تنقلنا حقًا إلى الإحساس بالحضور الإلهي الذي تحدث عنه الرجل العجوز: "أنا أجلس وأنظر إلى الله ..."

إن خبرة العزلة والبحث الحميم عن الله في قلب المرء يقود الإنسان إلى الصمت. في هذا الفراغ من الأفكار ، تهدئة الرغبة الشديدة وتهدئة الجسد ، وإلقاء الضوء على الحضور الذي طالما سعى إليه. تجد جذور الأسبقية التاريخية جذورها في هذا التوق إلى الأبدية والتحرر من هذا العالم بالذات. الجنة حاضرة الآن في باطن الناسك ، الذي بهذه الحقيقة يغير العالم بنظرته. إن عزلة القلب هذه لا ترجع بالضرورة إلى انفصال الرجال ولكن إلى حياة منتبهة إلى الوجود الإلهي ، في أي ظرف من الظروف. هذه هي أيضًا الطريقة التي يعيش بها النساك المدنيون ، الذين في صمتهم المجهول يحافظون على الروح الأصلية للجماعات المسيحية الأولى ؛ أقرب إلى المسيح كما هم بعيدين عن الجميع.