Shamoili Muhammadiya

أبو عيسى محمد الترميزي

شامويلي المحمدية

محمدنينج شاكلو-شامويلاري ، سيراتو-سيفاتلاري ، إنسوني فاضيلاتلاري ، بوشقا بايجامبارلاردان فارق إيتاديجان إكسوسوسياتلاري توغريسيدا أو بيلان بيرجا يورجان ، سوهباتلاريدان بهرام وبولجان ساهوبالار هاملاردا نيكوهيلنغ بيتيلجان.

Imom Termiziyning "Shamoili Muhammadiyya" kitobi ular ichida qadimiyligi va rivoyatlarining sahihligi bilan ajralib turadi. Unda Muhammadning jismoniy va axloqiy xususiyatlariga batafsil ta’rif berilgan. Maslan ، ikki kiftlari o'rtasida "Muhammadun rasululloh" deya bitilgan muhri nubuvvatlari bo'lgani، soch-soqollarining oqu-qorasi nechta bo'lganidan tortib، kiyim-kechaklari، oyoq kiyimlari، taqqalaqani va yoqtirgan taomlari ، ovqatdan oldin va keyin o'qigan duolari ، suv ichishlari ، xushbo'y narsalarni iste'mol qilishlari ، so'zlashish odoblari ، xulq-odoblari ، kulish va hazil-mutoyiblara ، musiathazia ، tilovat va munojotlari، yotish-turishlari، tibbiyotga munosabatlari، kundalik tirikchiliklari، nomu laqablari، umrlarining miqdori، xastalik va vafotlari، qoldirgan meroslari va boshqa sifatlarida

Jismoniy tuzilishlari to'g'g'risida jumladan shunday نقّل qilinadi: "Ul zotning bo'ylari unchalik novcha ham، past ham emas، bosh، qo'l، oyoq va kiftlari yo'g'on، yuzlari qizg'ish، ko'zlari katta ، oqi juda oq، qorasi o'ta qora، o'tkir، sochlari quloqlarining yumshoqlarigacha yopib، yelkalariga tegib-tegmay turar، bo'yinlari sochlari orasidan tovlanib، go'yo kumush ko'zlaribaridk، marjyo kumush ko'zlaribardk hid taralar، biror kishiga qayrilib qaramoqchi bo'lsalar boshlarinigina burib qaramay، balki butun gavdalari bilan o'girilib qarar edilar. Old tomonlarini qanday ko'rsalar، orqa tomonlarini ham shunday ko'rar edilar.