Surah Naziat

سورة Nāzi'āt (العربية: سورة النازعات، "أولئك الذين سحب"، في إشارة إلى "الملائكة الذين يمزقوا نفوس الأشرار") هي السورة التاسعة والسبعين من القرآن الكريم مع 46 آية. اسمها مشتق من الكلمة وان nazi'at الذي فتحه. الجذر (ن-Z- ') يعني تقريبا "لنثر خارجا مع قوة عظمى"، [2] على الرغم من أنه يمكن أن يعني أيضا "ليتوقون ل" أو "ليتوقون بعد".

يفتح سورة مع الأيمان اليمين الدستورية من قبل الملائكة الذين يأخذون النفس في حالة وفاة وأولئك الذين يبادر إلى تنفيذ الله أوامر، وأولئك الذين يجرون شؤون الكون وفقا لإرادة الإلهية، للتأكد من أن القيامة سيأتي بالتأكيد لتمرير و فإن الحياة الثانية بعد الموت المؤكد أن تحدث. يمكن للملائكة الذين يعملون لاقتلاع الروح اليوم يمكن أيضا أن تستخدم لاستعادة الروح غدا، والملائكة الذين ينفذون فورا الله أوامر وإجراء شؤون الكون اليوم أيضا زعزعة نظام الكون غدا بأوامر من نفس الله، ويمكن أيضا إحداث نظام جديد.

بعد هذا لقد قيل للشعب، وذلك ليقول: "هذا العمل الذي يعتبره مستحيلا تماما، وليس فيه أي صعوبة في سبيل الله، والذي كان قد تضطر إلى اتخاذ الاستعدادات طويلة. مجرد هزة واحدة سوف تخل بهذا النظام من العالم، وسوف هزة الثانية يكون كافيا ليسبب لك لتبدو وكأنها كائنات حية في العالم الجديد. في ذلك الوقت نفس الأشخاص الذين كانوا متعود على إنكار ذلك، سوف يرتجف من الخوف ورؤية بذهول ضرب عيون كل ما يظنون أنه من المستحيل.

ثم، المتعلقة قصة النبي موسى وفرعون لفترة وجيزة (فمن زمنيا أقرب السورة للقيام بذلك)، [6] وقد حذر الناس على أثر ذلك: "أنت تعرف جيدا ما مصير التقى فرعون في ذلك من يكذب الرسول ورفض التوجيه التي رفعتها له والسعي لهزيمة مهمته الخداع والغش. إذا كنت لا تعلم أي درس من ذلك ولا تغيير طرقك والموقف وفقا لذلك، يمكنك أيضا سيكون لديك لمواجهة نفس المصير.

ثم، في ت ت. 27-13، تم إعطاء الحجج لالآخرة والحياة بعد الموت. في هذا الصدد، فإن منكري تم طرح السؤال: "هل قيامة الخاص مهمة أكثر صعوبة أو خلق الكون الهائل الذي ينتشر من حولك لمسافات لانهائية مع أعداد كبيرة من النجوم والكواكب الترفيه الخاص بك لا يمكن أن يكون من الصعب على الله للمن كانت هذه مهمة سهلة. وهكذا، بعد تقديم في جملة واحدة، وهي حجة لاحتمال الآخرة، وقد لفت الانتباه إلى الأرض وأحكامه التي تم ترتيبها في ذلك من أجل القوت للإنسان والحيوان ومنها كل شيء يشهد الذي تم إنشاؤه مع حكمة عظيمة لتحقيق بعض الأغراض الخاصة. مشيرا إلى هذا أن تم ترك المسألة للعقل للإنسان أن يفكر لنفسه وتشكيل الرأي سواء يدعو الرجل إلى حساب بعد تفويض السلطة و سوف المسؤوليات إلى مخلوق مثله في هذا النظام من الحكمة أن يكون أكثر انسجاما مع متطلبات الحكمة، أو أنه يجب أن يموت بعد ارتكاب كل أنواع الآثام في العالم، وينبغي أن يموت وتخلط في التراب إلى الأبد، وينبغي أبدا أن يطلق على حساب لكيفية وظف السلطة والوفاء بالمسؤوليات الموكلة إليه. بدلا من مناقشة هذه المسألة، في ت ت. 34-41، وقد قيل: "عندما يتم تأسيس الآخرة، وسيتم تحديد مستقبل الرجال الأبدي على معيار على النحو الذي منهم تمردوا إلهه التعدي على حدود الخدمة وجعل المنافع المادية والملذات هدفه من الحياة والتي منها يخشى يقف أمام ربه وامتنع عن تحقيق رغبات غير مشروعة الذات ". هذا في حد ذاته يوفر الإجابة الصحيحة على السؤال أعلاه إلى كل ذلك الشخص الذي تعتبره بصراحة، خالية من العناد.