Umdatul Ahkam Urdu | عمدۃ الاح

کتاب اللہ أور سنت رسول صلی اللی علیہ وسلم دین اسلامی کے بنیادی مصادر ہیں۔ اكل علم نَقْر زمانہ مںں فسے مصادر حد ثے مصادرے مصادر ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے احذیث رسول صلی اللی علی علی وسلم کو محف ے ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں ں بعض محدثین نے صحیح احادیث کو ے التزام ک التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام التزام بعض افلام علم الانجليزيه في جميع انحاء العالم اجمعها في الانجليزيه حدیث پر مختلف گوشوں میں سی ایک اگم گوشہ احکام الحدیث کا بھی ہے۔ مختلف ادوار میں فقہائے محدثین نے احکام سے متعلق ب روایات کو ٹےھوٹے بڑے حدیث کے مجموعوں کی شکل میں مرتب کیا ہے۔ ان مجموعوں میں سی ایک اہم مجموعہ 'عمد الاحمدي فی کلام خیر الأنام ‘ہے جسہے امام عبد الغنی المقدسی متوفی ۴۰۰ھ نے مرتب کیا ہے۔ المزيد من المعلومات حول هذا الموضوع. اسس اس پہلو یہ ایک انتہائی مستند کتاب ہے۔ مختلف زمانوں میں اہل علم نی اس کتاب کی ہیش نظر اس اس افادہ عام کے لیے مولانا محمود احمد غضنفر کتاب کا اسلوب نہایت ہی آسان فہم ہے۔ سب سے پہلے حدیث بیان کی جاتی ہے۔ اس کے بعد 'مع ی ے الحد ن ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے ے اس کے بعد 'مفردات الحدیث ‘کے نام سے حدیث کے مشکل الفاظ کی ضاحت کی گئی ہے۔ اس کے بعد 'مفہوم الحدیث‘حدیث کا ایکیک