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Sobre este Maha Mrityunjaya Mantra

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O Rudra Mantra ou Mahamrityunjaya Mantra (sânscrito: mahāmṛtyuṃjaya mantra ou mahāmṛtyuñjaya mantra, lit. "Grande mantra conquistador da morte"), também conhecido como o mantra tryambakam, é um verso (sūkta) do Rigveda (RV 7.59.12). O sūkta é dirigido a Tryambaka, "O de Três Olhos", um epíteto de Rudra. É identificado com Shiva no Shaivismo. O verso também se repete no Yajurveda.

Segundo uma lenda, Markandeya era o único na terra que conhecia esse mantra. A Lua já teve problemas, quando amaldiçoada pelo rei Daksha. Markandeya deu o mantra Mahamritryunjaya a Sati, filha de Daksha, pela Lua. De acordo com outra versão, este é o mantra de Bija, revelado a Rishi Kahola, que foi dado pelo Senhor Shiva ao sábio Sukracharya, que o ensinou a Rishi Dadhichi, que o entregou ao rei Kshuva, através de quem alcançou o Shiva Purana. [6]

Este mantra também é chamado de Rudra, referindo-se ao aspecto furioso de Shiva; o mantra Tryambakam, aludindo aos três olhos de Shiva; e às vezes é conhecido como o mantra Mrita-Sanjivini (lit., "Reviver of the dead") porque é um componente da prática de "restauração da vida" dada ao sábio primordial Sukracharya depois que ele completou um período exaustivo de austeridade. Seu devata (divindade padroeira) é Rudra, ou seja, Shiva em sua aparência ou aspecto mais feroz e destrutivo. Nos Vedas, encontra seu lugar em três textos - (a) o Rig veda VII.59.12, (b) o Yajur Veda III.60 e (c) o Atharva Veda XIV.1.17.

Diz-se que é benéfico para a saúde mental, emocional e física e é um mantra moksha que confere longevidade e imortalidade.

De acordo com alguns puranas, o Maha mrityunjaya Mantra tem sido usado por muitos rishis e Sati durante o tempo em que Chandra sofria da maldição de Prajapati Daksha. Ao recitar esse mantra, o efeito da maldição de Daksha, que poderia fazê-lo morrer, diminuiu a velocidade, e Shiva então pegou Chandra e o colocou sobre sua cabeça.

Este mantra é dirigido a Shiva por evitar a morte prematura. Também é cantado enquanto mancha Vibhuti em várias partes do Corpo e utilizado em Japa ou Homa (havan) para obter os resultados desejados. Enquanto sua energia protege e guia os iniciados, um mantra re-liga a consciência à sua natureza mais profunda e permanente e a repetição do mantra constitui Japa, cuja prática desenvolve concentração que leva a uma transformação da consciência. Enquanto o Gayatri Mantra se destina à purificação e orientação espiritual, o Mahamrityunjaya Mantra se destina à cura do rejuvenescimento e nutrição.

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