Maha Mrityunjaya Mantra

Лучшее приложение для прослушивания Маха Мритьюнджая Мантра 108 раз в HD Audio

Рудра-мантра или махамритюнджая мантра (санскрит: махамтюшджая-мантра или махамтюнджая-мантра, лит. «Великая мантра, побеждающая смерть»), также известная как мантра Трямбакам, - это стих (сукта) Ригведы (R 7.5). Сукта адресована Трямбака, «Трехглазому», эпитету Рудры. Это отождествляется с Шивой в Шиваизме. Стих также повторяется в Яджурведе.

Согласно легенде, Маркандейя был единственным на земле, кто знал эту мантру. Однажды Луна попала в беду, когда ее проклял король Дакша. Маркандея передал Махамритрюнджая Мантру Сати, дочери Дакши, на Луну. Согласно другой версии, это Биджа-мантра, раскрытая Риши Кахолой, которую Господь Шива дал мудрецу Сукрачарье, который научил ее Риши Дадхичи, который отдал ее царю Кшуве, через которого она достигла Шива-пураны. [6]

Эта мантра также называется Рудра-мантрой, относящейся к яростному аспекту Шивы; мантра Трямбакам, намекающая на три глаза Шивы; и иногда ее называют мантрой Мрита-Сандживини (букв. «Возрождающий мертвецов»), потому что она является компонентом практики «восстановления жизни», данной исконному мудрецу Сукрачарье после того, как он завершил изнурительный период аскезы. Его девата (божество-покровитель) - это Рудра, т. Е. Шива в его самой жестокой и разрушительной рупе или аспекте. В Ведах оно находит свое место в трех текстах - (а) Риг Веда VII.59.12, (б) Яджур Веда III.60 и (в) Атхарва Веда XIV.1.17.

Говорят, что он полезен для психического, эмоционального и физического здоровья и является мокша-мантрой, дающей долголетие и бессмертие.

Согласно некоторым пуранам, маха мритьюнджая мантра использовалась многими риши, а также сати в то время, когда Чандра страдал от проклятия Праджапати Дакши. Повторяя эту мантру, эффект проклятия Дакши, который мог заставить его умереть, замедлился, и тогда Шива взял Чандру и надел его на голову.

Эта мантра адресована Шиве для предотвращения преждевременной смерти. Его также пели, размазывая Вибхути по разным частям тела, и использовали в джапе или хома (хаване) для получения желаемых результатов. Хотя его энергия защищает и направляет посвященных, мантра восстанавливает связь сознания с его более глубокой и более постоянной природой, а повторение мантры составляет джапу, практика которой развивает концентрацию, которая приводит к трансформации сознания. В то время как Гаятри мантра предназначена для очищения и духовного руководства, Махамритьюнджая мантра предназначена для исцеления омоложения и воспитания.