Maha Mrityunjaya Mantra

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Das Rudra Mantra oder Mahamrityunjaya Mantra (Sanskrit: mahāmṛtyuṃjaya Mantra oder mahāmṛtyuñjaya Mantra, wörtlich "Great Death Conquering Mantra"), auch bekannt als Tryambakam Mantra, ist ein Vers (sūkta) des Rigveda (RV 7.59.12). Das sūkta ist an Tryambaka gerichtet, "Der Dreiäugige", ein Beiname von Rudra. Es wird im Shaivismus mit Shiva identifiziert. Der Vers wiederholt sich auch im Yajurveda.

Einer Legende nach war Markandeya der einzige auf der Erde, der dieses Mantra kannte. Der Mond war einmal in Schwierigkeiten, als er von König Daksha verflucht wurde. Markandeya gab Sati, Dakshas Tochter, das Mahamritryunjaya Mantra für den Mond. Nach einer anderen Version ist dies das Bija-Mantra, wie es Rishi Kahola offenbart wurde, das Lord Shiva dem weisen Sukracharya gegeben hatte, der es Rishi Dadhichi lehrte, der es König Kshuva gab, durch den es das Shiva Purana erreichte. [6]

Dieses Mantra wird auch als Rudra-Mantra bezeichnet und bezieht sich auf den wütenden Aspekt von Shiva. das Tryambakam-Mantra, das auf Shivas drei Augen anspielt; und es wird manchmal als das Mrita-Sanjivini-Mantra (wörtlich "Wiederbelebung der Toten") bezeichnet, weil es ein Bestandteil der "lebenswiederherstellenden" Praxis ist, die dem ursprünglichen Weisen Sukracharya nach einer anstrengenden Sparmaßnahme gegeben wurde .. Seine Devata (Schutzgottheit) ist Rudra, dh Shiva in seinem wildesten und zerstörerischsten Roopa oder Aspekt. In den Veden findet es seinen Platz in drei Texten - (a) dem Rig Veda VII.59.12, (b) dem Yajur Veda III.60 und (c) dem Atharva Veda XIV.1.17.

Es soll der geistigen, emotionalen und körperlichen Gesundheit zuträglich sein und ein Moksha-Mantra sein, das Langlebigkeit und Unsterblichkeit verleiht.

Laut einigen Puranas wurde das Maha mrityunjaya Mantra von vielen Rishis und Sati in der Zeit verwendet, als Chandra unter dem Fluch von Prajapati Daksha litt. Durch das Rezitieren dieses Mantras verlangsamte sich die Wirkung des Fluches von Daksha, der ihn sterben lassen könnte, und Shiva nahm Chandra und legte es auf seinen Kopf.

Dieses Mantra ist an Shiva gerichtet, um den vorzeitigen Tod abzuwehren. Es wird auch gesungen, während Vibhuti über verschiedene Körperteile gestrichen wird, und in Japa oder Homa (Havan) verwendet, um die gewünschten Ergebnisse zu erzielen. Während seine Energie die Eingeweihten schützt und leitet, verbindet ein Mantra das Bewusstsein wieder mit seiner tieferen und beständigeren Natur, und die Wiederholung des Mantras bildet Japa, dessen Praxis Konzentration entwickelt, die zu einer Transformation des Bewusstseins führt. Während das Gayatri Mantra zur Reinigung und spirituellen Führung gedacht ist, ist das Mahamrityunjaya Mantra zur Heilung von Verjüngung und Pflege gedacht.