Maha Mrityunjaya Mantra

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Rudra咒語或Mahamrityunjaya咒語（梵語：mahāmṛtyuṃjaya咒語或mahāmṛtyuñjaya咒語，上光。“征服大死亡的咒語”），也被稱為Tryambakam咒語，是Rigveda（RV 7.59.12）的詩句（sūkta）。 sūkta是寫給Rudra的綽號Tryambaka，“三眼的”。它在謝夫主義中被濕婆所認同。這節經文也出現在雅茹佛經中。

根據傳說，Markandeya是地球上唯一知道此咒語的人。當月亮被達克沙國王詛咒時，月球曾陷入麻煩。 Markandeya將Mahamritryunjaya咒語送給Daksha的女兒Sati登月。根據另一種說法，這是施瓦勳爵向Rishi Kahola透露給賢者Sukracharya的Bija口頭禪，Sukracharya教給Rishi Dadhichi，Rishi Dadhichi將其贈送給Kshuva國王，並通過它到達了Shiva Purana。[6]

這種口頭禪也稱為Rudra口頭禪，指的是濕婆神的憤怒。 Tryambakam的口頭禪，暗示著Shiva的三隻眼睛；它有時被稱為Mrita-Sanjivini咒語（點燃，“死者復活”），因為它是原始的賢者Sukracharya在完成了精疲力盡的緊縮期後的“恢復生命”實踐的一部分..它的Devata（守護神）是Rudra，即濕婆在他最猛烈和最具破壞力的roopa或方面。它在《吠陀經》中找到了自己的位置，該文本有以下三種文本-（a）吠陀吠陀VII.59.12，（b）Yajur Veda III.60和（c）Atharva Veda XIV.1.17。

據說它有益於精神，情感和身體健康，是可以長壽和長生不老的魔咒。

據一些講道者說，在錢德拉（Chandra）受Prajapati Daksha的詛咒之苦時，許多教士和薩蒂（Sati）都使用了《摩a教法》。通過背誦這一咒語，達克沙詛咒的效果可能使他死亡，放慢了腳步，然後濕婆接過錢德拉並將其放在他的頭上。

此咒語是為了避免濕婆過早死亡而致。在將Vibhuti塗抹在身體的各個部位上時也要誦經，並用在Japa或Homa（havan）中以獲得理想的效果。當它的能量保護和引導同修時，咒語將意識與其更深和更持久的本性重新聯繫起來，重複咒語構成了賈帕，賈帕的實踐逐漸集中，導致意識轉變。 Gayatri咒語是為淨化和精神指導而設計的，而Mahamrityunjaya咒語是為恢復活力和撫養而設計的。