Maha Mrityunjaya Mantra

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El Rudra Mantra o Mahamrityunjaya Mantra (Sánscrito: mahāmṛtyuṃjaya mantra o mahāmṛtyuñjaya mantra, encendido. "Gran Mantra conquistador de la muerte"), también conocido como el Triambakam Mantra, es un verso (sūkta) del Rigveda (RV 7.59.12). El sūkta está dirigido a Tryambaka, "El de tres ojos", un epíteto de Rudra. Se identifica con Shiva en el Shaivismo. El verso también se repite en el Yajurveda.

Según una leyenda, Markandeya era el único en la tierra que conocía este mantra. La Luna estuvo una vez en problemas, cuando fue maldecida por el Rey Daksha. Markandeya le dio el Mahamritryunjaya Mantra a Sati, la hija de Daksha, por la Luna. Según otra versión, este es el mantra Bija revelado a Rishi Kahola que fue entregado por el Señor Shiva al sabio Sukracharya, quien se lo enseñó a Rishi Dadhichi, quien se lo dio al Rey Kshuva, a través del cual alcanzó el Shiva Purana. [6]

Este mantra también se llama Rudra mantra, que se refiere al aspecto furioso de Shiva; el mantra Tryambakam, aludiendo a los tres ojos de Shiva; y a veces se lo conoce como el mantra Mrita-Sanjivini (literalmente, "Reviver of the dead") porque es un componente de la práctica de "restauración de la vida" dada al sabio primordial Sukracharya después de haber completado un agotador período de austeridad. .. Su Devata (deidad patrona) es Rudra, es decir, Shiva en su aspecto o roopa más feroz y destructivo. En los Vedas, encuentra su lugar en tres textos: (a) el Rig veda VII.59.12, (b) el Yajur Veda III.60 y (c) el Atharva Veda XIV.1.17.

Se dice que es beneficioso para la salud mental, emocional y física y que es un moksha mantra que otorga longevidad e inmortalidad.

Según algunos puranas, el Maha mrityunjaya Mantra ha sido utilizado por muchos rishis y Sati durante el tiempo en que Chandra sufrió la maldición de Prajapati Daksha. Al recitar este mantra, el efecto de la maldición de Daksha, que podría hacerlo morir, disminuyó, y Shiva luego tomó a Chandra y lo colocó sobre su cabeza.

Este mantra está dirigido a Shiva para evitar la muerte prematura. También se canta al untar Vibhuti sobre varias partes del cuerpo y se utiliza en Japa o Homa (havan) para obtener los resultados deseados. Si bien su energía protege y guía a los iniciados, un mantra vuelve a vincular la conciencia con su naturaleza más profunda y duradera, y la repetición del mantra constituye Japa, cuya práctica desarrolla concentración que conduce a una transformación de la conciencia. Mientras que el Gayatri Mantra está destinado a la purificación y la guía espiritual, el Mahamrityunjaya Mantra está destinado a curar el rejuvenecimiento y la nutrición.