ইসলামে নারীর অধিকার

协调努力在家庭，社会，国家和民族的男女之间进行。对传播不能忽视社会理想的男性和女性的仇恨。 Narirao以及男子在富裕国家中的作用，并在社会中发挥关键作用。在伊斯兰教中，女性具有最高优先级。伊斯兰教是在已妇女的地位已经确立sirsasane世界上唯一的宗教。在前伊斯兰时代的女性是最容易被忽视，而女儿出生到被活埋0.1耻辱，因为他们被剥夺了一切权利的产品的消费。然后，从妇女在伊斯兰的困境通道具有最高地位。不仅如此，伊斯兰教均衡性别权利。古兰经妇女平等的基础上诗句古兰经228，因为真主说，”正是那种对他们负责的是加入的人更高层次的权利。首先，神mahasaktimana和聪明。“这首诗清楚地被告知，两名男子和一名女子上的并行权利。古兰经和圣训其他地方没有什么也没有说。然而，这首诗是说另一个女人的那种男人占主导地位。要理解这一点更清楚古兰经卡里姆 - 人 - 尼沙34节，“男女一样。这是因为真主已经优于别人，这名男子是一个原因，他花。“3这节经文显然意味着两件事情。由于从头部到脚趾的敏感的女人，所以神自己已经宣布冠军为妇女和男子。其次，男人和女人都有责任承担所有费用。整体真主的男女权利平等。在某些情况下，但是，是不是在所有情况下相同的妇女的地位是高于男性。在某些情况下，妇女的地位高于男性。总体而言，曾有人说所有的都享有平等的权利。但现在情况很伤心，但真正和西方支持的jnanapapi buiddhajibi印刷和电子媒体，对平等权利的名政治领导人运行印度妇女是违规的状态。在一方面，伊斯兰教欺骗了他们，说女人和男人似乎并不关联的竞争对手被设置为bidbesabhabapanna。家庭，社会和文化发生毁灭性的打击。同样，在直接通过mirasi继承或修改法律kuraanabirodhi这是坏的男人和女人的角色。因此，在古兰经和圣训或妇女权利在伊斯兰教平等的光进行了讨论。