Karbala کربلا Ka Khooni Manzar

卡尔巴拉战役于 680 年 10 月 10 日（伊斯兰历 61 年 10 月 10 日）在第二位倭马亚哈里发亚齐德一世的军队和伊斯兰先知穆罕默德的孙子侯赛因·伊本·阿里领导的小军队之间进行，在现代伊拉克的卡尔巴拉。

在他去世之前，倭马亚王朝的哈里发穆阿维叶一世提名他的儿子亚兹德为继任者。亚兹德的提名受到穆罕默德的几个著名同伴的儿子的争夺，其中包括第四任哈里发阿里的儿子侯赛因和阿卜杜·阿拉·伊本·祖拜尔。穆阿维叶于公元 680 年去世后，雅兹德要求侯赛因和其他持不同政见者效忠。侯赛因没有效忠并前往麦加。库法是伊拉克驻军城镇，也是阿里哈里发的中心，其人民厌恶以叙利亚为基地的倭马亚哈里发，对阿里家族有着长期的依恋。他们提议侯赛因推翻倭马亚王朝。在侯赛因带着大约 70 名随从前往库法的途中，他的大篷车在离库法不远的地方被哈里发的 1000 人大军拦截。 10 月 2 日，他被迫北上并在卡尔巴拉平原扎营，随后一支 4,000 人的倭马亚军队很快抵达了那里。倭马亚总督乌拜德·阿拉·伊本·齐亚德在没有服从他的权威的情况下拒绝侯赛因安全通过后，谈判失败，侯赛因拒绝了这一条件。 10 月 10 日发生了战斗，在此期间，侯赛因与他的大多数亲属和同伴一起被杀，而他幸存的家人则被俘虏。战斗之后是第二次Fitna，在此期间，伊拉克人组织了两次独立的运动来为侯赛因的死报仇。第一个由 Tawwabin 发起，另一个由 Mukhtar al-Thaqafi 及其支持者发起。

卡尔巴拉战役促使亲阿里德党（什叶派阿里）发展成为一个拥有自己的仪式和集体记忆的独特宗教派别。它在什叶派历史、传统和神学中占有中心地位，并且在什叶派文学中经常被提及。对于什叶派来说，侯赛因的苦难和死亡成为了为正义与错误、正义与真理与不公正和虚假的斗争中牺牲的象征。它还为什叶派信徒提供了一份英雄规范的目录。这场战斗由什叶派在伊斯兰教的穆哈拉姆月期间每年举行十天纪念，在该月的第十天达到高潮，称为阿修罗日。在这一天，什叶派穆斯林哀悼、举行公众游行、组织宗教集会、捶胸，在某些情况下还自我鞭笞。逊尼派穆斯林同样将这一事件视为历史悲剧；侯赛因和他的同伴被逊尼派和什叶派穆斯林普遍视为烈士。

Ahl al-Bayt 指的是伊斯兰先知穆罕默德的家族，尽管这个词在逊尼派伊斯兰教中也被扩展为适用于巴努哈希姆的所有后裔、穆罕默德的氏族，甚至所有的穆斯林。在什叶派伊斯兰教中，这个词仅限于穆罕默德、他的表弟和女婿、阿里、他的女儿法蒂玛，以及他们的两个儿子哈桑和侯赛因。然而，一个共同的逊尼派观点是协调两种解释，包括穆罕默德、阿里、法蒂玛、哈桑、侯赛因，以及穆罕默德的妻子。

虽然所有穆斯林都崇敬 Ahl al-Bayt，但什叶派对 Ahl al-Bayt 有着最高的尊重，认为他们是神圣智慧的无懈可击的体现，是穆斯林社区的完美领袖。十二什叶派还相信 Ahl al-Bayt，尤其是侯赛因所承受的痛苦和殉难的救赎力量。

ʿAli ibn Abī Ṭālib 是伊斯兰先知穆罕默德的表弟、女婿和同伴。从 656 年到 661 年他被暗杀，他一直是第四位正确引导的哈里发。他是什叶派伊斯兰教的核心人物之一，是第一位什叶派伊玛目，也是逊尼派伊斯兰教中第四位“正确引导”（rāshidūn）哈里发（名字用于穆罕默德的前四位继承人）。