کامل ابواب الصرف

اللّه تعالی کاکلام و  نبی کریم میں ہیں  لہذا قرآن وسنت و  شریعت اسلامیہ پر عبور به دست آوردن  کرنهکا واحد زبان عربی  از نظر عربی سیکھنا و  سکھانا   امت مسلمه یک شاخ ہے  شروع  میں در مسائل مسائل ہی بیان کیےجاتے تھے معاذ بن مسلم ہرّاء  یاابو عثمان بکر بن محمدمزنی صرفاً ونحوصرف کی کتابو کی وتصنیف میں علماء عرب کےساتھ ساتھ  عجمی علماء بھی تنظیم شد وناچاهیے تو مختلف علاقوں کے  اول علم  نے  اپنی  اپنی مقامی زبان میں اسفن پر  کئی  کتب تصنیف کیں ۔تاریخ اسلام کا یہ باب کس قدر عظیم ہے کہ عربی زبان کی صحیح تنظیم وترویج  کا اعزاز عجمی علماء و بالخصصی کبار علمائه  هندکے زبان فارسی  ہونےکی وجہ سے ہندی علماء   نے صرف ونحو کی کتب فارسی زبان میں ہی تصنیف کیں پھر رفتہ رفتہ   برصغیر کے باشندوں کے لیے فارسی زبان  بھی اجنبی نحو  ہونے لگی توبرصغیر کہ، فضل کتاب فقط،عربی کا معلم کے علاوہ  متعدد کتب لکھیں آن  علماء کرم  کااردو زبان میں صر ف ونحو پر کتابیں لکھنےکا مقصد عربی وزبان وادب کی تفهیم وتسهیل و اشاعت وترویج این زبان کیوں کہ  اگر ابتدائی  طور پرکوئی مضمون  مادری زبان. ں تفصیل واضافه کو بخوبی پڑھا  اورسمجھا جاسکتاے  ۔مدارس میں پڑھنے والے طلباء صرفا گردانیں یاد کرنے کےلیے ابواب الصرف کتاب پڑھتے ہیں برخی از کتب میں مصادر کاترجمہ فارسی زبان میں ہے  چونکہ اب فارسی زبان کی طرف کم کا ا   طلبه کے لیے معانی .میں مشکل ہوتی ہے ۔ بعضی از کتب میں لازم  کے ابواب کی  مجہول گسترنوں کی متعدی باب کی مانند لکھ دیاگیا ہے جو کہ فقط بصورت غلط ہے ۔ جناب محترم  ابو یاسر عبد اللّه بن بشیر ﷾ نے  زیر تبصره '' کامل ابواب الصرف'' مرتب کی دیث کے زیادہ سے زیادہ الفاظ کا ذخیرہ جمع ہوسکے ۔قرآن وحدیث  سے اخذ کیے ہوئے مادے کے ساتھ آیت وحدیث کا ٹکڑا لکھا  ہے۔تماماب کی  گردانیں مکمل کیں ہیھ مرکبات سےتقریباً  ہر قسم کاب بنایا مموز، مضاعف و معتل کےقواعد لکھے  و صیغوں کی تعلیلات کیں ہیں الغرض یہ کتاب ابواب الصرف اورعلم الصرف کی گردانیں بنانے کے صیغور طریقے،مہموزہرموز، مضاعف اوے. کےطریقوں کوجمع کرنےوالی ہے۔اللہ تعالیٰ مصنف کی اس کاوش کو ےقبول فرمائے و اسے  طلبہ وطالبات دینیہ کےلیے نفع بخش بنائے (آمین) (مها).