تفسیر قرآن کے اصول و قواعد

قرآن کریم الله کی آخری کتاب ہے،جسے اس نے دنیا کے لیےراہنما بنا کر بھیجا ہے۔اس کے کچھ الفاظ مجمل و کچھ مطلق ہیں ،جن کی تشریح وتوضیح کےیا لیے منقرآن کریمه. ہے جس پر یہ نازل ہوا۔اس لیے صحابہ کرام کبھی بھی اپنی از سوی قرآن کی تشریح نہ کرتے تھے، و اگر از طریق هر چیزی سمج نہ آتی تو خاموشی انتخاب کند لیتےتےےےے. ے آپ کے طریقے کو اختیار کرتے ہوئے جس طریقے سے قرآن کی تشریح کی ہے اس کو علما نے تفسیر بالماثور ، و لوگوں نے اپنی مرضی سے تفسیر کی اس کو تفسیر بالرائے کا نام دیاےے. قرآن مجيد کي تفسير ميں گمرايى کا اصلى علت اس حقيقت کو بھول جانا ہے ۔ قرآن کے مطالب وہی درستہ،جو به مخاطب اول نے سمجے و سمجھائے ہیں۔قرآن محمدﷺ پر نازل ہوا، قرآن بس وہہے جو محمد ﷺنے سمجھا و سمجھے. ے،یا تو علمی،روحانی نکتےہیں،جو قلب مومن پر القا ہوں و یا پھر اقوال وآراء ہیں۔اٹکل پچو باتیں ہیں،جن کے محتمل کبھیںی ځوتی قرآنی . ہیں۔اصول تفسیر ایسے اصول وقواعد کا نام ہے جو مفسرین قرآن کے لیے نشان منزل کی تعیین کرتے ہیں۔ تاکہ کلام الله کی تفسیر کرنے والا آن کی راہ نمائی و روشنی میں ہر طرح کے احتمال خطرات سے محفوظ رہے و اس کےمنشاء ومفہوم کہ صحیح ادراک کرسکے ۔ لیکن برصغیرکے جدید مفسرین نے اپنی مرضی سےاپنے ہی اصول تفسیر قائم کر کے اپنی عقل وفکر سے اپنی تفاسیر میں برخی آیات وسور کی ایسی تفسیر پیش کیہے جو صریحاً مفسر صحابہ کرام، اولا مفسر صحابہ کرام، تابعین. ائمه کرام کی تفاسیر مختلف ہے۔ان مفسرین میں سر سید، حمید الدین فراهی، امیں احسن اصلاحی، غلام احمد پرویز، جاوید احمد غامدی وغیرہ کے اسماء گرامی ذکر ہیں ۔ زیر تبصرہ کتاب‘‘ تفسیر قرآن کے اصول وقواعد‘‘معروف واعظ ومبلغ شیخ الحدیث مولانا یوسف راجووالویکے صاحب زادے پروفیسر ڈاکٹر عبید الرحمٰن محسن﷾(مدیر دار الحدیث ،راجوال۹ځځفرهجوالے) کی تصنیف. ڈی کے لیے لکھے گئے تفصیلی علمی وتحقیقی مقالے کایک حصہ ہےجسے معمولی ترمیم واضافے کےساتھ الگ شائع کیا ہے۔فاضل مؤلف مک مک نےرا، تفسیری از میھاث چاروھا. تب فکر، تفسیر با لرأی المذموم) کے اصول تفسیر کو سامنے رکھا و ان کاتنقیدی جائزہ لیا ہےاور خیر القرون میں تفسیر بالماثور کے مسلمہ اصول تفسیر به طور دقیق به صورت مرتب کرنے کی بھر پور و کامیاب کوشش کی . همچنین فن می‌ں دستیاب عربی و اردو لٹریچر کا یک جامع خلاصی پیش کیا ہے ۔اس کتاب میں بیان کردہ اصول تفسیر کی خصوصیت حاصل از هر فرد واحد کےخود ساختہ نعادیں،بلکہ اصول جماعت قرآن. کرتے رہے ہیں ۔یہ کتاب اپنی افادیت کے اعتبار سے قیمتی و نادر موتیوں کی یک لڑی ہے جو دینی مدارس کےمنتہی طلبہ، اساتذہ اورادورات تفسیر کےفاضلہ از چیزهای خاص است. فتی جماعت شارح صحیح بخاری شیخ الحدیث حافظ عبد الستار حماد﷾ کی اس کتاب پر نظر ثانی سے کتاب کی اہمیت دو چند ہوگی ہے ۔ الله تعالیٰ صاحب كی تدریس،دعوتی، خدمات تحقیقی وتصنیفی كه شرف قبول سے نوازے ۔(آمین) (مها).