تفسیر قرآن کے اصول و قواعد

قرآن کریم اللہ کی آخری کتاب ہے، جس نے دنیا کے لیے بھی کہا ہے کہ اللہ کے لیے مجمل اور مطلق ہیں، جن کی وضاحت وتوضیح کے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی-قرآن کریم کی وضاحت بیان کر سکتا ہے جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ اس کے لیے صحابہ کرام بھی کبھی اپنی طرف سے قرآن کی تشریح کرتے ہوئے آپ کو اختیار نہیں دیتے تھے، اگر آپ نے یہ بات سمجھ لی تو آپ کو اختیار نہیں ہے۔ اس کو علما نے تفسیر بالماثور اور جن لوگوں نے اپنی مرضی سے اس کی تفسیر بالرائے کا نام دے دیا ہے۔ قرآن مجید کی تفسیر میں گمراہی کا اصل وجہ اس حقیقت کو جانا۔ قرآن کے بارے میں درست ہیں، جو اس کے مخاطب اول سمجھے اور سمجھے!قرآن تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر پڑھا، اور قرآن میں صرف محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو سمجھا اور سمجھا، جو کچھ ہے، یا علمی، روحانی نک کا نشان ہیں، جو قلب مومن پر القا ہوں یا پھر اقوال و آراء،اٹکل پوچو کے الفاظ ہیں، کبھی محتمل کی تفسیر اور قرآن کے لفظ کا نام نہیں لیتے۔ کی تعیین کرتے ہیں تاکہ کلام اللہ کی نشانی اور روشنی میں ہر طرح کی تفسیر کی راہنمائی سے محفوظ رہے۔ لیکن برصغیر کے جدید مفسرین نے اپنی مرضی سے ہی اصول کی تفسیر کر کے اپنی عقل ووفکر سے اپنی تفاسیر میں بعض آیات کی دوسری تفسیر پیش کی ہے جو صریحاً مفسر حمید کریم، پرویز تابعین عظام اور قرون اولیٰ کے مشہور مفسرین ائمہ کرام، مفسرین کے سر میں سید احمد اسم گرامی تفاسیر، احسن اقبال، احمد اسم اعظم کے غلام تفاسیر مختلف ہیں۔ ذکر ہیں۔ زیر تبصرہ کتاب ’’تفسیر قرآن کے اصول وقواعد‘‘معروف واعظ ومبلغ شیخ الحدیث۔ مولانا یوسف راجووالو کے صاحبزادے پروفیسر ڈاکٹر عبید الرحمٰن محسن﷾ (مدیر دار الرحمٰن محسن﷾) کی تصنیف جو کہ ڈاکٹر صاحب کے پی ایچ ڈی، کااضافے اور مقالے کے بارے میں تفصیلی علمی وتحقیقی حصہ لیتے ہیں۔ اس کتاب میں چاروں مکاتب فکر (بالماثور، تفسیر بالرأی المحمود، فراہی مکتب فکر، تفسیر با لرأی المذموم) کے اصول کی تفسیر کو سامنے رکھا اور ان کا کتنقیدی جائزہ لیا اور خیر القرون میں بالماثور کے اصول کی تفسیر واضح طور پر مرتب کرنے کی پوری کوشش کی اور کوشش کی۔ نیز فن کی تفسیر میں دستیاب عربی اور اردو لٹریچر کا ایک جامع خلاصہ پیش کیا گیا ہے۔اس کتاب میں بیان کردہ اصولی تفسیر کی خصوصیت یہ ہے کہ یہ کسی فرد واحد کےخود ساختہ نہیں ہے،بلکہ جمہورمفسرین انہی اصولوں کے تحت قرآن کے سعادت حاصل کر رہے ہیں۔یہ طالب علم اپنی کتاب افادیت کی تصدیق کے لیے اور نادر موتیوں کی ایک کتاب ہے جو دینی مدارس کے لیے ہے۔ یر اور خاصے کی چیز ہے۔مفتی پارٹی شارح صحیح بخاری شیخ الحدیث حافظ عبدتار حماد﷾ کی اس کتاب پر نظر ثانی کتاب کی قیمت دو چند ممکن ہے۔ اللہ تعالیٰ ڈاکٹر صاحب کی تدریسی، تحقیقی وتصنیفی خدمات کو شرف قبولیت نوازے سے۔(آمین) (م۔ا)۔