Nikaya - Kinh Trường Bộ

نقل قول مقدمه، دانشکده اقتصاد، جلد III (1972):

برای خدمات ... و برای متون در پالی، من می خواهم چیزی بیش از بودایی، عالم، دانش آموز در حال خواندن مستقیم به کلاسیک اصلی و یا واقعا نزدیک به ابتدایی ترین، و خود را برای یادگیری آموزه های واقعی از بودا، از گذشته به مواضع از جنس مخالف. بیشتر از حق در سراسر ارائه اطلاعات نادرست از عالم بودایی هستند و می خواستم برای توضیح بودیسم بعد از لذت و منحرف خود. آیا می خواهید پس از لذت برای اجرا، کلاسیک تفسیر یک راه برای درک کنند که بودیسم را می پذیرد و می بخشد میل. آیا می خواهید برای کشتن مردم و می خواهند برای دفاع از قاتل، بودیسم است به عنوان قادر به بخشش و عفو و شرایط قتل توضیح داد. آیا می خواهید را به اجرا بت پرست و اشتباه است، به توضیح بودیسم کود بدون مانع، پذیرش اشتباه، تمام بدعتهای. ما مسلم است، این است که بودیسم ارتداد همه! آیا می خواهید برای جلوگیری از حوادث، آن است که محبوب ترین در اصلی یا واقعا نزدیک به ابتدایی ترین، به خواندن متون مقدس بودایی مستقیم راست کلاسیک، از یک لنز رنگی.

بودیسم بودایی ها نیاز به دانستن تفکر فردی، تحلیلی، خود فهم و درک خود را تایید، از طریق عمل، تجربه شخصی. بودیسم به هیئت بودایی نیاز ندارد، با توجه به انبوه کور در یک چشم بسته منفعل، یا خودمان تحریف، به غلط بودیسم در تمایلات انحرافی خود را. کسب و کار اصلی Mahaparinirvana، بیان کرد که، هر چند که ما شنیده اند چه می گفت، bhikkhus بودا خود را شنیده، گوش دادن به نفس خود را ارجمند، نخست ما، و غیره .. گفت: چنین فرانسه است، بنابراین قانون، بودا توصیه به ستایش، ناودان، تایید، و یا بلافاصله رد، اما در مقایسه با پکن، برای مقایسه با قانون، یک کت و شلوار جدید را پذیرفته است، هم به رها کردن بازی نیست. بودیسم نیازمند نظر، پیدا کردن، بسیاری از بازتاب های شخصی. اما ما فقط می توانیم اظهار نظر، درک، فکر کردن در زمانی که ما در حال خواندن آموزش بسیار کهن ترین و یا در نزدیکی بسیار کهن ترین از بودا. و این دلیل و انگیزه است که من باید در مورد خدمت در مدرسه و این وزارت نگران است.