Three-Hundred Sayings

Une fois certains voleurs sont parvenus à un vieil ermite et dit: «Nous prenons tout dans votre cellule." Il répondit: «Prenez ce que vous avez besoin, mes enfants." Ils ont presque tout dans la cellule et à gauche. Mais ils ont manqué un petit sac d'argent qui était caché. L'aîné a ramassé et les suivit, criant: «Enfants! Vous avez oublié quelque chose!" Les voleurs ont été surpris. Non seulement n'ont-ils pas l'argent, mais ils revinrent tout ce qu'ils avaient pris. "Vraiment," ils ont dit, "c'est un homme de Dieu."

Ce qui s'est passé dans le sixième siècle de notre ère en Palestine. St. John Moschos a enregistré, avec beaucoup d'autres histoires de moines orthodoxes, qu'il entendait de première main. Le vieux moine n'a pas lu sermons à ses clients impolis. Il n'a pas les réprimander ou les menacer, et il n'a pas avoir une conversation avec eux. Qu'est-ce donc causé les voleurs à changer d'avis et de corriger leur acte? Ils avaient vu en lui un autre homme: un homme de Dieu.

Seul un homme qui est riche en Dieu peut être si libre de tout attachement aux biens et à l'argent, qui ont asservi l'humanité. Seul un homme qui est enracinée en Dieu peut immanquablement préserver la paix et la magnanimité lorsqu'ils sont confrontés à mal manifeste.

Mais surtout, les voleurs ont été touchés par l'amour l'aîné leur a montré. Seul un homme qui est devenu comme Dieu peut démontrer un tel amour de bandits qui sont venus lui voler, tel qu'il peut sincèrement placer leurs intérêts avant les siens. Ce n'aurait pas été possible si la foi des moines avait été confiné à des rituels, des collections de règles, et de belles paroles au sujet de Dieu, sans réelle expérience de la vie dans le Christ.

Les voleurs virent un homme en qui la parole de l'Évangile est devenue une réalité. Dans l'Église orthodoxe, ces hommes sont appelés saints Pères. Au cours des deux Milennia, cette Église antique s'est efforcé de préserver précisément que la vérité reçue des apôtres, avec une expérience de communion vivante avec Dieu. Par conséquent, l'Église orthodoxe a également été en mesure de donner naissance à une multitude de saints, qui ont été porteurs de cette expérience de la vie céleste tout en restant sur terre.

Le livre que vous tenez entre vos mains a été rédigé dans le but de permettre au lecteur de toucher l'expérience spirituelle de l'Orient chrétien. Recueillies ici sont trois cents paroles de plus de cinquante saints orthodoxes de Palestine, la Syrie, l'Egypte, la Grèce, la Russie, la Serbie, le Monténégro et la Géorgie. Depuis l'Église d'Occident a fait partie de la famille des Eglises orthodoxes pour les premiers mille ans après la naissance du Christ, vous pouvez également trouver dans notre compilation des paroles des saints qui ont vécu sur le territoire de l'Italie contemporaine, l'Angleterre, la France et Tunis. Tout cela fait partie de l'héritage spirituel de l'Eglise orthodoxe.

Peu importe où ils vivent, où ils ont vécu, ou qui ils étaient, les saints orthodoxes parlent d'une seule et même réalité spirituelle, et donc leurs paroles harmonieusement complètent l'un l'autre. Au XIXe siècle, saint Ignace Briantchaninov fait cette observation: «Quand un soir d'automne clair que je contemple les cieux clairs, illuminés par d'innombrables étoiles qui envoient une lumière unique, alors je me dis: ainsi sont les écrits de l' . saints Pères Lorsque sur un jour d'été, je contemple la vaste mer, couverte d'une multitude d'ondes distinctes, entraînés par un seul vent à une seule extrémité, un seul pilier, alors je me dis: tels sont les écrits des pères . Quand j'entends un chœur bien ordonnée, dans laquelle différentes voix chantent un hymne unique en harmonie chatoyante, alors je me dis: tels sont les écrits des pères ". Je crois que ce petit recueil d'aphorismes patristiques sera intéressant et utile non seulement pour les chrétiens orthodoxes, mais même pour tout le monde qui apprécie ce qui est authentique.

Une grande partie de ce qui est assemblé ici m'a aidé personnellement. Il m'a donné des réponses aux questions qui tourmentent, m'a permis de réfléchir sur les événements de ma vie d'une façon nouvelle. Et j'ai donc décidé, à travers ce livre de présenter à vous ce qui m'est cher.

Deacon George Maksimov. 8 janvier 2011.