佛陀在哪裡 (C068 中華印經協會)

Buddha Dimana?

Dalam ajaran Buddha, ajaran Buddha.

Dia mengatakan kepada orang-orang, yang tidak mengikuti ajaran orang aktingku, yang tergantung pada saya dan pergi, meskipun masih dengan saya jauh dari saya. Jika Anda bertindak sesuai dengan ajaran ini, meskipun ia berada jauh dari saya, masih dalam sisiku. Setelah Buddha Nirvana, ketika kita mengatakan kepada Sang Buddha, itu sudah tidak berarti bahwa daging Buddha.

"Buddha" telah menjadi kata "kesadaran" adalah sinonim. Sifat Buddha adalah daging tidak lagi, tapi kesadaran. Tidak ada yang bisa melihat daging Buddha lagi, bahkan mimpi, meditasi, dan meditasi, tidak mungkin. Orang-orang yang belum melihat Sang Buddha, bagaimana bisa tahu Buddha terlihat seperti. Buddha tidak dapat melihat kebenaran dari dunia. Setiap penjelasan yang baik tidak dapat membiarkan orang tahu Buddha, Buddha tidak dapat dinyatakan dalam bentuk bahasa.

Apakah Anda pikir Anda melihat Buddha, tetapi lukisan plastik, patung tercermin dalam kesadaran Anda. Bukan hanya untuk menemukan Buddha dari bentuk, karena bentuk tidak nyata Buddha, Buddha adalah kesadaran sejati. Jadi, bisa bakat kesadaran benar-benar melihat Sang Buddha. Kesadaran adalah Buddha dari tubuh, sehingga dia keberadaan kekal, tidak akan rusak. Dia tidak mengandalkan makanan untuk mempertahankan daging, ia dibentuk oleh suatu benda padat kebijaksanaan, tidak takut atau penyakit, selalu sama. Kapan akan menghancurkan Buddha mengatakan kepada murid-muridnya: "Tuan-tuan teman baik besok aku rupa tidak ada, tetapi Badan Hukum saya akan selalu bersamamu !."

Buddha jelas bahwa dia lebih penting daripada warna Dharmakaya tubuh. Dhammakaya Buddha adalah sumber kesadaran dan kebahagiaan. Setiap bahan membantu orang kebangkitan, merupakan bagian dari Dhammakaya ini. Bagi orang-orang bangun, langit dan bumi meneriakkan. Setiap kerikil, setiap daun, setiap kelopak bunga di Xuan berkata, "Saddharma Pundarika Sutra." Pagi-pagi, ketika Anda membuka jendela dan melihat fajar mengalir, sinar matahari, Dhammakaya tiba-tiba akan seluruh tubuh Anda. Buddha tidak berwarna juga terlihat. Karena dia tidak berwarna tak terlihat, sehingga tidak masalah dari mana ia digunakan untuk, tidak peduli ke mana harus pergi. Ke mana tidak masalah karena dia tidak peduli dari mana mereka datang, begitu penuh dia, seperti penutup kesombongan di atas hal-hal sebagai Cape.

Buddha sendiri mengisi kekosongan, penuh Dharma, dan di mana-mana, dan sikap masyarakat terhadap Sang Buddha, ia independen, selalu ada, dengan ratusan miliar inkarnasi. Kehidupan Buddha tidak terbatas.

Jadi Buddha berkata: "Tubuh saya tidak terlihat untuk melihat saya, hanya mengerti ajaran saya orang bisa melihat saya." Untuk melanjutkan Dharmakaya Buddha, Sang Buddha untuk mengandalkan kami mengandalkan latihan kita, bergantung pada pengajaran pelaksanaan hukum. Untuk memahami ajaran Sang Buddha, ajaran Buddha harus belajar untuk mempromosikan praktek ajaran-ajaran ini.

Buddha memiliki Dhammakaya, dan orang-orang dari kita di masa depan untuk menunjukkan Buddha Dharma juga harus melalui Dhammakaya sendiri. Untuk naik ke surga untuk tujuan orang tidak menjadi Buddha, hanya kematian adalah satu-satunya jalan bantuan Buddha. Sang Buddha jalan, pertama harus Bodhisattva. Yang disebut Bodhisattva, adalah untuk mengambil pengaturan tempat duduk, kesadaran Buddha untuk menunjukkan orang, sehingga orang yang lahir dari keyakinan dalam Dharma, Sang Buddha menghasilkan kekaguman.

Kita tahu bahwa Buddha mengatakan empat puluh lima tahun, Patriark Keenam Zen mengatakan Lisheng tiga puluh tujuh upload, Mulia Maha Kassapa, Ananda, Nagarjuna Tuas, Rolls-Royce dan lebih anak Terhormat Guru Hongren dll Buddha, mengatakan dunia untuk hidup sampai Nirvana. Ini adalah khotbah jalan panjang dan sulit. Saya tidak percaya bahwa "perbuatan baik," meletakkan senjata mereka saat ini, adalah untuk menunjukkan belas kasihan-Nya, tetapi jika tidak ada pencerahan Zhufashixiang untuk berlatih kematian upaya bantuan, masih belum melihat Sang Buddha. Mantra Buddha dapat menjadi diri Lohan, tapi Lohan benar-benar, setelah semua, akan kembali ke kecil ke besar, pikiran Mahayana lemak, jalan Bodhisattva.

Artinya, itu tidak menjadi tercerahkan Buddha, yaitu, tidak melihat jalan. "Amitabha Sutra" kata, adalah mustahil untuk mengatasi sedikit sedikit dan baik akar tepi Crawford, terlahir kembali di surga. Kata Buddha tidak terlihat, mengacu terlihat. Katanya dia bisa melihat, ini karena ketika Anda kesadaran, Anda melihat Buddha, karena Buddha adalah diri Anda sendiri. Orang-orang yang memahami prinsip ini bisa menjadi anak Buddha. Buddha adalah untuk menerima ajaran putra Buddha, ajaran pemeliharaan Buddha, dan ajaran-ajaran tersebut berlalu kemudian.

Dimana Buddha? Mari kita membuang fantasi, meninggalkan shortcut, turun ke bumi khotbah memulai jalan ini, langkah demi langkah Padmasambhava. Mari kita memperluas sayap Prajna Paramita, terbang berkilauan pantai. Buddha ada di sana!