佛陀在哪裡 (C068 中華印經協會)

พระพุทธที่ไหน?

ในคำสอนของพระพุทธเจ้า, ศีลของพระพุทธเจ้า

เขาบอกว่าคนที่ไม่ปฏิบัติตามคำสอนของคนที่ทำหน้าที่ของฉันที่ได้ขึ้นอยู่กับผมและหายไปแม้ว่าจะยังอยู่กับผมห่างไกลจากฉัน ถ้าคุณทำตามคำสอนนี้แม้ว่าเขาจะอยู่ไกลออกไปจากฉันยังคงอยู่ในด้านของฉัน หลังจากที่พระพุทธเจ้านิพพานเมื่อเราพูดถึงพระพุทธรูปที่มันมีอยู่แล้วไม่ได้หมายความว่าเนื้อหนังของพระพุทธเจ้า

"พระ" ได้กลายเป็นคำว่า "สติ" เป็นความหมายเหมือนกัน ลักษณะพระพุทธรูปเนื้อไม่มีอีกต่อไป แต่มีสติ ไม่มีใครจะได้เห็นเนื้อหนังของพระพุทธเจ้าอีกครั้งแม้ความฝันของการทำสมาธิและการทำสมาธิที่เป็นไปไม่ได้ คนที่ยังไม่เคยเห็นพระพุทธเจ้าได้อย่างไรที่รู้ว่าพระพุทธรูปที่มีลักษณะเหมือน พระพุทธรูปที่ไม่สามารถเห็นความจริงของโลก ๆ คำอธิบายที่ดีไม่สามารถปล่อยให้คนรู้ว่าพระพุทธรูปพระพุทธเจ้าไม่สามารถแสดงในรูปแบบภาษาใด ๆ

คุณคิดว่าคุณเห็นพระพุทธรูป แต่เป็นภาพวาดพลาสติกประติมากรรมสะท้อนอยู่ในจิตสำนึกของคุณ ไม่เพียง แต่ที่จะหาพระพุทธรูปจากรูปแบบตั้งแต่รูปแบบไม่ได้จริงพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าเป็นจิตสำนึกที่แท้จริง ดังนั้นความสามารถที่สามารถมีสติจะเห็นอย่างแท้จริงของพระพุทธเจ้า สติเป็นพระพุทธรูปของร่างกายดังนั้นเขาจะดำรงอยู่นิรันดร์จะไม่ได้รับความเสียหาย เขาไม่ได้อาศัยอาหารที่จะรักษาเนื้อเขาจะเกิดจากร่างกายที่มั่นคงของภูมิปัญญากลัวมิได้โรคเป็นแบบเดียวกันเสมอ เมื่อกำลังจะทำลายพระพุทธรูปที่บอกสาวกของพระองค์: "สุภาพบุรุษเพื่อนที่ดีในวันพรุ่งนี้ผม Rupa ไม่ได้อยู่ แต่ร่างกฎหมายของฉันเสมอจะอยู่กับคุณ !. "

พระพุทธรูปเป็นที่ชัดเจนว่าเขามีความสำคัญมากขึ้นกว่าสีของร่างกาย Dharmakaya ธรรมกายเป็นพระพุทธรูปที่มาของการมีสติและมีความสุข สารใด ๆ ที่จะช่วยให้คนตื่นเป็นส่วนหนึ่งของธรรมกายของ สำหรับคนที่ตื่น, ฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินจะสวดมนต์ แต่ละก้อนกรวดทุกใบกลีบดอกไม้ทุกคนใน Xuan กล่าวว่า "โลตัสพระสูตร". ในตอนเช้าเมื่อคุณเปิดหน้าต่างและเห็นรุ่งอรุณเทในแสงแดดธรรมกายก็จะทั่วร่างกายของคุณ ไม่มีสียังมองไม่เห็นพระพุทธรูป เพราะเขาไม่มีสีที่มองไม่เห็นจึงไม่สำคัญว่าจากที่เขาใช้ในการมันไม่สำคัญว่าจะไปที่ไหน ไหนไม่สำคัญเพราะเขาไม่ได้ไม่ว่าจากการที่พวกเขามาเพื่อให้เต็มรูปแบบของเขาเช่นเดียวกับฝาครอบด้านบนของสิ่งที่เคป

พระพุทธรูปที่ตัวเองช่องว่างที่เต็มไปด้วยธรรมะและทุกที่และทัศนคติของผู้คนเพื่อพระพุทธเจ้าเขาเป็นอิสระเสมอมีหลายร้อยพันล้านชาติ ชีวิตของพระพุทธเจ้าไม่มีที่สิ้นสุด

ดังนั้นพระพุทธเจ้ากล่าวว่า "ร่างกายของฉันไม่เห็นจะเห็นฉันเพียงแค่เข้าใจคำสอนของฉันคนสามารถเห็นฉัน." เพื่อดำเนินการต่อ Dharmakaya พระพุทธรูปพระพุทธรูปที่จะพึ่งพาเราต้องพึ่งพาการปฏิบัติของเราขึ้นอยู่กับการเรียนการสอน ดำเนินการตามกฎหมาย เพื่อให้เข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าคำสอนของพระพุทธเจ้าควรจะเรียนรู้เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติของคำสอนเหล่านี้

พระพุทธเจ้ามีพระธรรมกายของเขาและพวกเราในอนาคตที่จะแสดงธรรมของพระพุทธเจ้ายังต้องผ่านธรรมกายของตัวเอง เพื่อที่จะขึ้นไปบนสวรรค์เพื่อจุดประสงค์ของคนที่ไม่ได้กลายเป็นพระพุทธรูปตายเท่านั้นเป็นเพียงพระพุทธรูปที่ถนนโล่งอก พระพุทธเจ้าของถนนต้องแรกพระโพธิสัตว์ ที่เรียกว่าพระโพธิสัตว์คือการใช้การจัดที่นั่ง, สติพุทธศาสนาที่จะแสดงให้ผู้คนเพื่อให้คนที่เกิดจากความเชื่อมั่นในธรรมะพระพุทธเจ้าสร้างความชื่นชม

เรารู้ว่าพระพุทธเจ้าบอกว่าสี่สิบห้าปีที่หกพระสังฆราชของเซนบอก Lisheng สามสิบเจ็ดอัพโหลดเคารพมหาบุดดา, อนันดา, Nagarjuna Tuas, Rolls-Royce และเคารพโท Hongren ฯลฯ พระพุทธเจ้าลูกชายมากขึ้นว่าโลกจะอยู่ถึง เนอร์วานา นี่คือพระธรรมเทศนาถนนยาวและยาก ผมไม่เชื่อว่า "การกระทำที่ดี" วางแขนของพวกเขาขณะนี้คือการแสดงความเห็นอกเห็นใจของเขา แต่ถ้าไม่มีการตรัสรู้ Zhufashixiang การฝึกตายบรรเทาความพยายามยังคงไม่ได้เห็นพระพุทธเจ้า พระพุทธมนต์จะกลายเป็นโลฮานเอง แต่ฮาจริงๆหลังจากทั้งหมดจะกลับไปมีขนาดเล็กจะใหญ่ใจมหายานไขมันเส้นทางพระโพธิสัตว์

นั่นคือมันไม่ได้กลายเป็นผู้รู้แจ้งพระที่มันไม่เห็นถนน "แทบพระสูตร" กล่าวว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะรับมือกับรากน้อยและดีน้อยของขอบของ Crawford, เกิดในสวรรค์ กล่าวว่าพระพุทธรูปที่มองไม่เห็นหมายที่มองไม่เห็น เขาบอกว่าเขาจะเห็นเป็นเพราะเมื่อคุณมีสติคุณจะเห็นพระพุทธรูปเพราะเป็นพระพุทธรูปตัวเอง คนที่เข้าใจหลักการนี​​้จะเป็นลูกชายของพระพุทธเจ้า เป็นพระพุทธรูปที่จะยอมรับคำสอนของลูกชายของพระพุทธเจ้าสอนการบำรุงรักษาของพระพุทธเจ้าและคำสอนดังกล่าวที่ผ่านมา

ที่พระพุทธเจ้าคืออะไร? ให้เราทิ้งจินตนาการละทิ้งทางลัดลงมายังพื้นดินพระธรรมเริ่มดำเนินการในเส้นทางนี้ทีละขั้นตอน Padmasambhava ขอให้เราขยายปีก Prajna Paramita บินอร่ามชายฝั่ง พระพุทธเจ้าอยู่ที่นั่น!