Halis Hoca(Ebu HANZALA)

HIDUP SINGKAT

Abu Hanzala / Halis Hodja berasal dari Zaza Bingöl dan lahir pada tahun 1984 di Diyarbakır. Ia tetap tinggal di Diyarbakar, tempat ia dilahirkan hingga tahun 1998. Karena tekanan pada sistem tahun 2000-an, Turki terpaksa menyelesaikan pendidikannya di beberapa kota yang berbeda. Dia menikah pada 2006 dan punya anak. Setelah menghabiskan waktu dalam 4 tahun 8 bulan berlalu dan ia tidak kembali ke Mesir untuk melatih di Turki sejak tahun 2007 tetap pada 6 tahun penjara telah dimulai, dan kali ini undangan untuk Islam. Pada 2017, Silivri ditahan di penjara No. 9.

HIDUP PENDIDIKAN

Bayancuk, yang, seperti setiap orang yang hidup dalam sistem Taguti dan tidak peka terhadap masalah ini, menghadiri program pelatihan yang diberikan dalam disiplin sekolah di masjid-masjid di Diyarbakır hingga akhir sekolah menengah. Program pendidikan kongregasi, yang kemudian memisahkan jalannya karena perbedaan kepercayaan, tetapi berada pada periode itu; Karena didasarkan pada membesarkan individu yang akan mengundang masyarakat untuk informasi daripada menjadi ilmiah, dalam proses ini, meskipun tidak ilmiah, pembacaan Quran, tajwid dan menghafal Quran, pengetahuan dasar Islam, terutama termasuk dalam studi buku dan buku.

SEL DALAM PERIODE MUDA

Setelah sekolah menengah, dia menjalani kehidupan migrasi dua tahun. Selama periode ini, ia menerima pelatihan ilmiah untuk pertama kalinya. Selama periode dua tahun ini, ia melanjutkan pendidikan di berbagai provinsi. Pertama, Emsile, Bina, dan Maksud, salah satu buku dasar sains Sarf, di madrasah musim panas sebuah yayasan Islam. Gurunya, yang mengajar bahasa Arab di yayasan, harus menjadi orang yang diingat setelah pendidikan Arabnya; Dia mendorong Abu Hanzala, mengatakan bahwa pengetahuan yang tidak diperkuat dengan memori tidak akan lengkap, dan jika dia belajar bahasa Arab, memori akan jauh lebih mudah.

Setelah menyelesaikan kursus musim panas, keluarga itu menetap di Adana. Ia melanjutkan pendidikannya bersama seorang sarjana dari Muş, salah satu pengajar sidang pada periode itu. Avamil el-Curcani dan Nahvu'l Vadih dari Nahiv / Grammar setelah mengulangi buku-buku dasar barang habis pakai; Dari Fiqh, Ibn Kasim, yang memiliki yurisprudensi Shafii, baca bagian İbadat. Kemudian dia pindah ke Kayseri. Ayahnya adalah TC. Karena mereka dipanggil oleh rezim, mereka harus terus-menerus mengubah kota.

Di Kayseri, ia bertemu Mehmed Göktaş Hodja, salah satu guru terkemuka tingkat itu. Selama tinggal di sana, ia meminta untuk mengambil pelajaran dari Hoca. Göktaş Hodja sangat membantu Bayancuk dalam hal ini. Meskipun dia ingin melanjutkan metode yang diajarkan di madrasah Timur, ini tidak mungkin. Dengan bimbingan gurunya, ia melanjutkan pendidikannya dengan metode yang berbeda. Dia menghafal tiga bagian Quran pada waktu itu. Dia menyelesaikan menghafal 29-30 dan surah yang berbeda. Dia mengambil pelajaran dari Quran Arab. Dia membaca seluruh Surah al-Baqarah dan kata demi kata Arab dari bagian yang dia hafal. Dia berkesempatan membaca banyak buku di cabang yang berbeda dengan bimbingan gurunya.

PERJALANAN ILMU ANTARA PERIODE PENCETAKAN DAN EMPAT DINDING

Halis Bayancuk kemudian pindah ke Istanbul dan tinggal selama sekitar satu tahun. Dia adalah tetangga dari molla terkenal dari Timur dengan tuannya di apartemennya. Karena tekanan pada sektor Islam meningkat dan sebagian besar orang yang tinggal bersama mereka digeledah oleh rezim, mereka harus terus-menerus berdiri di antara empat tembok. Selama waktu ini ia mengambil pelajaran dari Molla Enver. Bayancuk menyatakan bahwa prosedur Enver Hocaefendi sangat berbeda dan mengatakan bahwa ia adalah guru yang paling diuntungkan dari sejauh ini.

Selama periode ini, ia membaca Şerhu'l Muğni dari Nahiv, ketika ia dengan cepat mengulangi buku-buku sebelumnya. Alih-alih, dia mempraktikkan Al-Quran. Dia melanjutkan fiqh fiqhnya di sini.