Halis Hoca(Ebu HANZALA)

Halis Bayancuk (Ebu HANZALA) adalah pendidik dan penulis. Beliau adalah seorang penulis utama dalam Majalah Tevhid.

KEHIDUPAN PENDEK

Abu Hanzala / Halis Hodja berasal dari Zaza Bingöl dan dilahirkan pada tahun 1984 di Diyarbakır. Dia tinggal di Diyarbakır, di mana dia dilahirkan sehingga tahun 1998. Kerana tekanan ke atas sistem 2000-an, Turki terpaksa menyelesaikan pendidikannya di beberapa bandar-bandar yang berbeza. Beliau telah berkahwin pada tahun 2006 dan mempunyai anak. Selepas menghabiskan masa dalam tempoh 4 tahun 8 bulan berlalu dan dia tidak pulang ke Mesir untuk latihan di Turki sejak tahun 2007 kekal pada 6 tahun penjara telah bermula, dan kali ini jemputan untuk Islam. Sehingga 2017, Silivri ditahan di Penjara No. 9.

HIDUP PENDIDIKAN

Bayancuk, seperti setiap orang yang tinggal di sistem Taguti dan tidak peka terhadap masalah ini, menghadiri program latihan yang diberikan dalam disiplin sekolah di masjid di Diyarbakır hingga akhir sekolah menengah. Program pendidikan jemaat, yang kemudian memisahkan laluannya akibat perbedaan kepercayaan, tetapi dalam masa itu; Oleh kerana ia berdasarkan kepada peningkatan individu yang akan mengundang masyarakat untuk maklumat dan bukannya saintifik, dalam proses ini, walaupun tidak saintifik, pembacaan Al Quran, tajwid dan hafalan Al-Quran, ilmu pengetahuan asas, terutama termasuk dalam kajian buku dan buku.

THE SELL DI TEMPATAN BELIA

Selepas sekolah menengah, dia menjalani kehidupan penghijrahan selama dua tahun. Dalam tempoh ini, beliau menerima latihan saintifik untuk kali pertama. Dalam tempoh dua tahun ini, beliau meneruskan pendidikannya di berbagai wilayah. Pertama, Emsile, Bina, dan Maksud, salah satu buku asas sains Sarf, di madrasah musim panas sebuah yayasan Islam. Gurunya, yang mengajar bahasa Arab di yayasan itu, mesti menjadi orang ingatan setelah pendidikan bahasa Arabnya; Beliau menggalakkan Abu Hanzala, mengatakan bahawa pengetahuan yang tidak diperkuat dengan ingatan akan tidak lengkap, dan jika dia belajar bahasa Arab, memori akan lebih mudah.

Selepas menamatkan kursus musim panas, keluarga itu menetap di Adana. Beliau meneruskan pendidikannya bersama seorang ulama dari Muş, salah seorang guru jemaah dalam masa itu. Avamil el-Curcani dan Nahvu'l Vadih dari Nahiv / Tatabahasa selepas mengulangi buku-buku asas yang boleh digunakan; Dari Fiqh, Ibnu Kasim, yang menjadi hakim Shafii, bacalah bahagian İbadat. Kemudian dia berpindah ke Kayseri. Ayahnya adalah TC. Kerana mereka dipanggil oleh rejim, mereka perlu sentiasa mengubah kota.

Di Kayseri, dia bertemu dengan Mehmed Göktaş Hodja, salah seorang guru yang menonjol. Sewaktu dia tinggal di sana, dia meminta untuk mengambil pelajaran dari Hoca. Göktaş Hodja telah sangat membantu untuk Bayancuk dalam hal ini. Walaupun dia mahu meneruskan kaedah yang diajar di madrasah Timur, ini tidak mungkin. Dengan bimbingan gurunya, beliau meneruskan pendidikan dengan cara yang berbeza. Dia menghafal tiga bahagian Al-Quran pada masa itu. Beliau menyelesaikan hafalan 29-30 dan surah yang berbeza. Dia mengambil pelajaran dari Quran Arab. Dia membaca seluruh Surah al-Baqara dan perkataan Arab demi perkataan yang dia hafal. Dia mempunyai peluang untuk membaca banyak buku di berbagai cawangan dengan bimbingan gurunya.

PERJALANAN SAINS ANTARA PERIOD PRINTING DAN EMPAT WALLS

Halis Bayancuk kemudian berpindah ke Istanbul dan tinggal selama setahun. Beliau adalah seorang jiran dari molla yang terkenal di Timur dengan tuannya di apartmennya. Memandangkan tekanan ke atas sektor Islam semakin meningkat dan kebanyakan orang yang mereka tinggal bersama dikaji oleh rejim, mereka terpaksa sentiasa berdiri di antara empat dinding. Pada masa ini dia mengambil pelajaran dari Molla Enver. Bayancuk mengisytiharkan bahawa prosedur Enver Hocaefendi sangat berbeza dan mengatakan bahawa dia adalah guru yang dia paling banyak mendapat manfaat dari setakat ini.

Dalam tempoh ini, beliau membaca Şerhu'l Muğni dari Nahiv, ketika ia dengan cepat mengulangi buku-bukunya yang lalu. Sebaliknya, beliau mengamalkan Quran. Beliau meneruskan fiqh fiqh di sini.