Al-Amtsilah At-Tashrifiyyah

नहु विज्ञान के पिता हैं, जबकि शराफ माता हैं। यह अभिव्यक्ति पेसेंट्रन वातावरण में लोकप्रिय है। यह ऐसा है मानो उपरोक्त सूत्र इस बात पर जोर देता है कि ज्ञान प्राप्त करने और प्रकट करने के लिए, विशेष रूप से शरिया विज्ञान, हमें विज्ञान के पिता के रूप में नहु को मास्टर करना चाहिए, जबकि एक पिता अपनी मां के बिना अधूरा है। इस प्रकार, शराफ का विज्ञान उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि अरबी व्याकरण के दो आचार्यों के रूप में नहु का विज्ञान। अरबी तुरत (परंपराओं) की किताबें पढ़ने के लिए, निश्चित रूप से हमें शब्दों की व्यवस्था की सटीकता सुनिश्चित करने के लिए नहु ज्ञान की आवश्यकता होती है, जिसका वाक्य के अर्थ के लिए निहितार्थ होगा। नहवु के विज्ञान के बिना, हम तुरत पुस्तक के ग्रंथों में अर्थ तक नहीं पहुंच पाएंगे। हालांकि, एक और विज्ञान है जिसमें हमें महारत हासिल करनी चाहिए, वह है नहु के विज्ञान के भागीदार के रूप में शराफ का विज्ञान। ये दोनों विज्ञान अलग हैं। यदि नहु का विज्ञान शब्दों के अंत में होने वाले परिवर्तनों का अध्ययन करता है, जबकि शराफ का विज्ञान शब्दों के रूप में एक रूप से दूसरे रूप में बदलता है। दोनों एक दूसरे के पूरक हैं।

ऐसी बहुत सी किताबें हैं जो विशेष रूप से शरफ के विज्ञान पर चर्चा करती हैं जैसे 'शर्फ विज्ञान और नाद अल-मक़्शद, या जो नहवु विज्ञान के साथ संयुक्त हैं, जैसे अवध अल-मसालिक इल अल्फियाह इब्न मलिक, सयार कोथरुन्नदा, जामी' विज्ञापन-दुरस , और अन्य। अन्य। हालांकि, ऊपर दी गई अधिकांश पुस्तकें "हैवीवेट" पुस्तकों की श्रेणी में आती हैं, जिन्हें सीधे शुरुआती लोगों के लिए अनुमति नहीं है। इसलिए, इस्लामी बोर्डिंग स्कूलों में आम तौर पर नौसिखिए छात्र शरफ के विज्ञान का अध्ययन करने के लिए अल-अमत्सिलाह एट-तशरीफियाह पुस्तक का उपयोग करेंगे। किताब अल-अम्तिस्ला अत-तसरफ़ियाह को केएच मुहम्मद माशुम बिन अली ने 19 साल की उम्र में लिखा था। केएच माशुम का जन्म ग्रेसिक के मस्कुमंबांग में सेब्लाक इस्लामिक बोर्डिंग स्कूल, जोम्बैंग से हुआ था। Kiai Ma'shum Hadratus शेख KH Hasyim Asyari के दामाद हैं। उनका पूरा नाम मुहम्मद मा'शुम बिन अली बिन अब्दुल जब्बार अल-मस्कुमंबनी है। 24 रमजान 1351 या 8 जनवरी, 1933 को उनकी मृत्यु हो गई। कियाई माशूम एक विपुल विद्वान थे, उनके कार्यों में अल-अमत्सिलाह अत-तशरीफियाह, फतुल कादिर, एड-दुरुस अल-फलकियाह और बदियातुल मित्सल हैं।

अन्य शराफ पुस्तकों की तुलना में इस पुस्तक की विशेषता इसकी व्यवस्थित व्यवस्था है जो त्सुलत्सी मुजर्रद की शुरुआत से लेकर एक पंक्ति में इसी तरह, और अत-तशरीफ अल-इश्तिलाही से शुरू होकर अत-तशरीफ अल-लुघवी तक है। संरचना सरल है और बिना किसी सिद्धांत के उदाहरणों को तुरंत प्रदर्शित करती है, इसलिए यह पुस्तक छात्रों के लिए शराफ के विज्ञान का अध्ययन करने के लिए एक प्रारंभिक मार्गदर्शिका के रूप में उपयोग करने के योग्य है, विशेष रूप से मुबतादीन (शुरुआती छात्र)। इस पुस्तक के अलावा इंडोनेशिया में कुछ इस्लामी बोर्डिंग स्कूलों के लिए एक अनिवार्य गाइड होने के अलावा, अल-अमत्सिलाह अत-तश्रिय्याह अंतरराष्ट्रीय अकादमियों में शराफ के विज्ञान का अध्ययन करने के लिए एक गाइड भी है।

अल-अमत्सिलाह अत-तशरीफियाह पुस्तक का उपयोग करके शब्द रूपों के एक से दूसरे में स्थानांतरण का अध्ययन करना हमारे लिए दूसरे शब्दों में परिवर्तनों को तौलना और ट्रैक करना आसान बना देगा जो इस पुस्तक के उदाहरणों में सूचीबद्ध नहीं हैं। बात बस इतनी सी है कि, कभी-कभी उदाहरणों से शब्द रूप परिवर्तन का अध्ययन करने से हमारे लिए उन शब्दों को खोजना थोड़ा मुश्किल हो जाता है जो हमारे लिए विदेशी हैं, चाहे परिवर्तन इस उदाहरण के समान हों, या वह उदाहरण। हां, हालांकि ऐसा बहुत कम ही होता है। हालांकि व्यवस्थित और आसान, अल-अमत्सिलाह एट-तशरीफियाह में केवल कुछ स्पष्टीकरण शामिल हैं, और इसे इस पुस्तक के शीर्षक से समझा जा सकता है, अल-अमत्सिलाह अल-तस्रीफियाह, जो कि अगर हम इसे "तशरीफ के उदाहरण (शब्द रूप में परिवर्तन) के रूप में व्याख्या करते हैं। )"। यद्यपि इस पुस्तक में स्पष्टीकरण बहुत कम हैं, फिर भी वे कुछ महत्वपूर्ण भागों को शामिल करते हैं।