Al-Mathurat

Al Ma'tsurat è un piccolo libro di gruppi di preghiera compilato da Al Imam Hasan Al Banna Rahimahullah che contiene preghiere che provengono da Al Quran e As Sunnah. Si dice che nell'era dell'editoria moderna, confrontato con lo stesso libro, Al Ma'tsurat sia il libro più diffuso nel mondo musulmano e il maggior numero di copie con la stampa ripetuta.

               Molto prima di Al Ma'tsurat, ci sono libri dello stesso tipo che sono organizzati dagli studiosi; come Al Adzkar di Imam An Nawawi e Kalimatuth Thayyibah di Imam Ibn Taimiyah. Questi due libri sono i principali riferimenti ad Al Ustadz Hasan Al Banna nella compilazione di Al Ma'tsurat come Al 'Allamah Asy Shaykh Yusuf Al Qaradhawi Hafizhahullah Ta'ala.

Ad Al Ma'tsurat, infatti, Al Ustadz Hasan Al Banna Rahimahullah contiene molto e completo, non diffuso in una società meglio conosciuta come wazhifah sughra e wazhifah kubra. In esso ha fatto cinque discussioni:

Qismul Awwal (prima parte), Al Ustadz Al Banna intitolato Al Wazhiifah, che contiene wirid mattina e sera che proviene da Al Quran e As Sunnah. Questo è generalmente diffuso e la gente lo conosce e lo chiama Al Ma'tsurat. E questa è la nostra discussione su questo libro.

Qismuts Tsaani (seconda parte), intitolato Al Wirdul Qur'aniy (wirid Al Quran), che contiene wirid-wirid, proviene dai versetti scelti dal Corano.

Qismuts Tsaalits (terza parte), intitolato Ad'iyah Al Yaum wal Lailah (preghiere quotidiane del giorno e della notte), come la preghiera che si risveglia, vestirsi e altri.

Qismur Raabi ', (quarta parte) intitolato Al Ad'iyah Al Ma'tsurah fi Haalat Mukhtalifah (preghiere di preghiera in varie circostanze).

La quinta parte è Wirdul Ikhwan (wirid Al Ikhwan), vale a dire wirid-wirid ma'tsur che è raccomandato per essere letto dagli attivisti Al Ikhwan Al Muslimun. Dentro c'è una preghiera rabbiosa, non è un ma'tsur di preghiera, ma composto da Al Ustadz Hasan Al Banna stesso, quindi non lasciare che nessuno venga ingannato.

Qualsiasi accordo che ha fatto non significa che sia uno standard, e non l'ha mai detto. Chiunque può leggerlo in un ordine che non è lo stesso di Al Ma'tsurat. Dobbiamo sottolineare che non ci saranno accuse contro Al Ustadz Al Banna che abbia deliberatamente fatto una sequenza di wirid privata, perdendo così il verdetto di bada contro di lui.

D'altra parte, riguardo al grado di hadith che sostiene il wirid coranico e anche qualche dzikir degli hadith in Al Ma'tsurat, ci sono alcuni che sono sordi, munkar e persino maudhu '(falso). Nonostante il fatto che fosse ancora in disaccordo con gli esperti di hadith. Tuttavia, non ci sono molti e ulama prima che Al Ustadz Hasan Al Banna lo abbia fatto e lo giudichiamo un errore umano. È esagerato se qualcuno pensa che l'hadith degli hadith sia stato fatto deliberatamente dall'autore con una cattiva intenzione di purezza religiosa. Haihaata haata .... (è lontano da questo).

Inoltre, la maggior parte degli studiosi è stata in grado di usare l'hadith di dhaif per gli affari di fadha'ilul a'mal, e la questione dello stimolo per leggere questo e quello di preghiera e dzikir fa parte di fadha'ilul a'mal. Persino l'Imam An Nawawi ha affermato di aver accettato le sue capacità e che le abilità devono essere conformi alle condizioni. La verità è che questo è un disaccordo, non un accordo, tuttavia, usare una storia vera è più importante e più sicuro da praticare.