Al-Mathurat

Zikir Al-Mathurat

อัล Ma'tsurat เป็นหนังสือเล่มเล็ก ๆ ของกลุ่มสวดมนต์ที่รวบรวมโดยอัลอิหม่าม Hasan อัล Banna Rahimahullah ซึ่งมีการสวดมนต์ที่มาจากอัลกุรอานและ As ซุนนะฮ. มีการกล่าวกันว่าในยุคของการตีพิมพ์สมัยใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับหนังสือเล่มเดียวกัน Al Ma'tsurat เป็นหนังสือที่แพร่หลายที่สุดในโลกมุสลิมและมีจำนวนสำเนามากที่สุดโดยการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง

               นานก่อนอัล Ma'tsurat มีหนังสือประเภทเดียวกันที่จัดโดยนักวิชาการ; เช่น Al Adzkar โดย Imam An Nawawi และ Kalimatuth Thayyibah โดย Imam Ibn Taimiyah หนังสือสองเล่มนี้เป็นข้อมูลอ้างอิงหลักเกี่ยวกับอัลอัซตาดฮะซันอัลบานานในการรวบรวมอัลมาซูราษฎร์ในขณะที่อัลอัลลามาห์ Asy Shaykh Yusuf Al Qaradhawi Hafizhahullah Hafizhahullah Ta'ala

ในอัล Ma'tsurat ในความเป็นจริงอัล Ustadz ฮะซันอัล Banna Rahimahullah มีมากและสมบูรณ์ไม่หมุนเวียนในสังคมที่รู้จักกันดีในฐานะ wazhifah sughra และ wazhifah kubra ในนั้นเขาทำการอภิปรายห้า:

Qismul Awwal (ส่วนแรก), อัล Ustadz Al Banna บรรดาศักดิ์ Al Wazhiifah ซึ่งมีช่วงเช้าและเย็นที่น่าสนใจที่มาจากอัลกุรอานและ As Sunnah โดยทั่วไปแล้วผู้คนจะรู้จักและเรียกมันว่า Al Ma'tsurat และนี่คือการสนทนาของเราของหนังสือเล่มนี้

Qismuts Tsaani (ส่วนที่สอง) ชื่อ Al Wirdul Qur'aniy (wirid Al Quran) ซึ่งมี wirid-wirid มาจากข้อที่เลือกจากคัมภีร์อัลกุรอาน

Qismuts Tsaalits (ส่วนที่สาม) ชื่อ Ad'iyah Al Yaum wal Lailah (สวดมนต์ทุกวันทั้งกลางวันและกลางคืน) เช่นการสวดมนต์ตื่นขึ้นมาแต่งตัวและอื่น ๆ

Qismur Raabi (ส่วนที่สี่) ชื่ออัล Adiyiyah อัล Ma'tsurah fi Haalat Mukhtalifah (สวดมนต์ภาวนาในสถานการณ์ต่าง ๆ )

ส่วนที่ห้าคือ Wirdul Ikhwan (wirid Al Ikhwan) คือ wirid-wirid ma'tsur ซึ่งแนะนำให้อ่านโดยนักกิจกรรม Al Ikhwan Al Muslimun ข้างในมีคำอธิษฐานแรบไบเขาไม่ได้สวดอ้อนวอนด้วยตนเอง แต่แต่งโดยอัล Ustadz Hasan อัลบันนาตัวเองแล้วปล่อยให้ไม่มีใครถูกหลอก

การจัดการใด ๆ ที่เขาทำไม่ได้หมายความว่ามันเป็นมาตรฐานและเขาไม่เคยพูดอย่างนั้น ทุกคนสามารถอ่านได้ในลำดับที่ไม่เหมือนกับ Al Ma'tsurat เราจำเป็นต้องเน้นว่าจะไม่มีข้อกล่าวหาต่อต้านอัลอัซตาดซ์อัลบานาน่าว่าเขาตั้งใจจัดลำดับส่วนตัวที่มีความเป็นส่วนตัวดังนั้นเขาจึงแพ้การตัดสินของเขา

ในอีกทางหนึ่งระดับของสุนัตที่สนับสนุนอัลกุรอานไวไวด์และ dzikir ของสุนัตในอัล Ma'tsurat มีบางคนที่หูหนวก munkar และแม้แต่ maudhu ของ (เท็จ) แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าเขายังคงไม่เห็นด้วยกับสุนัตผู้เชี่ยวชาญ อย่างไรก็ตามมีไม่มากและ ulama ก่อนที่อัล Ustadz Hasan Al Banna ได้ทำเช่นนั้นและเราตัดสินว่าเป็นข้อผิดพลาดของมนุษย์ มันเกินจริงถ้าใครคิดว่าสุนัตสุนัตทำโดยจงใจโดยผู้เขียนด้วยความตั้งใจที่ไม่ดีของความบริสุทธิ์ทางศาสนา Haihaata haata .... (มันไกลจากที่)

นอกจากนี้นักวิชาการส่วนใหญ่สามารถใช้สุนัตของ dhaif สำหรับกิจการของ fadha'ilul a'mal และการกระตุ้นเรื่องการอ่านและการอธิษฐานและ dzikir เป็นส่วนหนึ่งของ fadha'ilul a'mal แม้แต่อิหม่ามอันนาวาวีก็อ้างว่าเห็นด้วยกับความสามารถของเขาและความสามารถนั้นจะต้องเป็นไปตามเงื่อนไข ความจริงก็คือว่านี่คือความขัดแย้งไม่ได้เป็นข้อตกลงอย่างไรก็ตามการใช้ประวัติศาสตร์จริงมีความสำคัญและปลอดภัยกว่าในการฝึกฝน