القرآن الكريم مصحف التوافقات

이 고귀한 꾸란, 무샤프 알 타와푸크의 사본을 엿볼 수 있습니다.

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고귀한 꾸란의 기적적인 배열을 책의 페이지뿐만 아니라 글자에서도 처음으로 주목한 사람은 바디우자만 사이드 누르시(Badi'uzzaman Saeed Nursi) 교수이며, 이 시대 사람과의 호환성을 보여주기 위해, 사고력과 합리적 판단력이 저하되고, 유물론 철학의 재앙으로 모든 것을 의심하게 된 것은 시각계급, 즉 눈으로만 바라보는 사람들을 향한 물질적, 가시적 기적이다. 그리고 그들의 생각, 생각, 마음을 풍요로운 바다와 같은 꾸란의 사실에 맞추지 마십시오.그것은 인간의 발명품이며 그들은 실제로 이것을 말하고 많은 증거를 가지고 있습니다.

누르시 교수는 조화로운 꾸란을 쓰려는 자신의 소망을 실현하기 위해 저명한 학자 10명에게 성 꾸란을 세 부분씩 나누어 주었고, 이 일을 하면서 다음과 같은 조치를 취하도록 권고했다. 그들을 위해 서예가 Hafez Othman이 쓴 꾸란; 그것은 각 페이지가 구절로 시작하고 구절로 끝나는 Mushaf입니다.Mushaf al-Tawafuqah를 쓰기 위해 다음이 제공됩니다.

Ahmad Khosro Effendi, 그는 Nursi 교수, Hafiz Ali, Khalid 교수, Ghaleb 교사, Sabri 교수, Hafiz Zuhdi, Haqqi al-Tughali, Hafiz Tawfiq Al-Amma 및 신성한 Qur'an, 그리고 모든 그 중 Hafez al-Sham이 있습니다. 그들은 부품을 작성한 후 교사에게 전달했습니다.

그래서 Imam Badi' al-Zaman은 오랜 조사 끝에 결과를 설명했고 합의가 그의 제자인 Ahmed Khosro Effendi의 스타일에 있음을 확인했습니다.

호환성 요약은 "폐하"라는 단어가 거룩한 꾸란에서 2,806번 반복되고(2806), 이 반복의 각 시간이 이 꾸란에서 그의 폐하의 다른 표현과 아름답게 일치한다는 것입니다. 그들은 한 페이지에서 서로 아래에 오거나, 서로 마주보는 페이지에서 대면하거나, 다른 페이지에서 서로 뒤에서 마주합니다.

궁합은 “하나님”이라는 단어에만 국한되지 않고, 같은 의미를 지닌 단어나 같은 기원을 가진 단어까지 확장되어 한 페이지에서 서로 아래에 놓이거나 반대 페이지에서 서로 마주보거나, 다른 페이지에서 서로.