كتب علم الحروف القديمة

Ilmu huruf dan nama ialah ilmu yang menyelidiki sifat huruf secara individu dan gabungan.Subjeknya ialah abjad dan subjeknya ialah susunan dan gabungan. Bentuknya adalah membahagikannya secara kuantitatif dan kualitatif, menyusun bahagian dan perintah, dan apa yang terhasil daripadanya, agennya adalah pemusnah, dan matlamatnya adalah untuk bertindak dengan cara yang mencapai apa yang dikehendaki dalam irama dan pengekstrakan, dan pangkatnya adalah selepas kerohanian, astronomi, dan astronomi.

Kata Ibn Khaldun dalam pengantar ilmu rahsia huruf, iaitu apa yang disebut zaman semiosis ini, statusnya dipindahkan dari azimat kepadanya dalam terminologi orang-orang yang berwatak di kalangan ahli sufi, maka beliau menggunakan penggunaan umum dalam khusus, dan pengetahuan ini berlaku dalam agama selepas era pertama, apabila pelampau di kalangan Sufi muncul dan kecenderungan mereka untuk mendedahkan tabir pancaindera dan penampilan ghaib ke atas mereka. tindakan dalam dunia unsur-unsur, dan mereka mendakwa bahawa kesempurnaan nominal dimanifestasikan dalam jiwa-jiwa sfera dan planet, dan bahawa sifat dan rahsia huruf adalah sah dalam nama, jadi ia sah di alam semesta. daripada cabang-cabang ilmu semiotik yang tidak terbatas pada subjeknya dan tidak dikelilingi oleh angka.Isu-isunya sangat banyak, yang ditulis oleh Al-Buni, Ibn Al-Arabi, dan lain-lain. Bagi mereka, hasil dan buahnya adalah penyebaran roh-roh ilahi di alam semula jadi dengan nama-nama indah dan kata-kata ilahi yang muncul dari huruf-huruf yang mengelilingi rahsia yang beredar di alam semesta. Kemudian mereka berselisih pendapat tentang rahsia pelupusan surat-surat itu, apakah itu. Sebahagian daripada mereka membuatnya mengikut mood di mana ia berada, dan membahagikan huruf dengan membahagikan sifat kepada empat kategori, sama seperti untuk unsur-unsur, dan setiap sifat ditetapkan oleh kelas huruf yang sifatnya ditindaklanjuti dalam tindakan dan emosi. oleh kelas itu, jadi huruf itu dipelbagaikan oleh undang-undang buatan yang mereka panggil penghancuran. Sesetengah daripada mereka menjadikan rahsia ini sebagai rujukan kepada nisbah berangka, kerana huruf Abjad menunjukkan nombor mereka yang diketahui dalam kedudukan dan sifat, dan nama mempunyai surat-menyurat seperti yang mereka lakukan untuk nombor. Setiap jenis surat dicirikan oleh jenis surat-menyurat yang sesuai dengannya dari segi bilangan bentuk atau bilangan huruf, dan pelupusan rahsia literal dan rahsia berangka bercampur-campur atas sebab perkadaran antara mereka. rahsia perkadaran ini yang ada di antara mereka, ertinya antara huruf dan suasana alam atau antara huruf dan nombor, ia adalah sesuatu yang sukar difahami dan bukan jenisnya.Ilmu dan ukuran, tetapi asasnya adalah rasa dan penemuan.