الشيخ محمدبن عبدالوهاب الوصابي

Zijn naam en afkomst:

Abu Ibrahim Muhammad bin Abdul Wahhab bin Ali Al-Wasabi Al-Abdali Al-Yamani.

Al-Wasabi: Het is verwant aan Wessab Al-Safeel uit de werken van Dhamar, en het ligt ten westen van Dhamar, op ongeveer 8 uur rijden.

Al-Abdali: Het is gerelateerd aan Bani Abdullah, en het is een isolatie van Wasab Al-Safil.

Geboorte en opvoeding:

Hij werd ongeveer in de jaren vijftig geboren, in het isolement van Bani Abdullah, en groeide daar op, en vanaf zijn jeugd was hij geneigd tot rechtschapenheid; Zeker met het feit dat hij opgroeide in een religieus gezin; Hij groeide op in zijn vrede en sereniteit.

Verzoek om kennis:

Op kantoor studeerde hij kalligrafie, lezen en schrijven, en leerde hij de Heilige Koran uit zijn hoofd door de handen van zijn vader en zijn leraren.

In zijn jeugd vertrok hij naar het Koninkrijk, en hij studeerde ook in de Grote Moskee van Mekka, en studeerde een tijdlang aan het Instituut van de Haram, keerde toen terug naar zijn land en riep op tot monotheïsme, en de afwijzing van polytheïsme, ketterijen en sektarisme... Dus degenen die tegen hem waren, waren tegen hem, en zij verwierpen hem; Vooral omdat hun doctrine Shafi'i is, en het soefisme de overhand heeft in ketterijen en polytheïsme in die landen.

- Toen kwam de kwestie tot stand met het accepteren van de Soennah, en het verspreidde zich in die landen; Daarom Sheikh Mubarak en anderen.

- Hij reisde ook naar Sheikh Muqbil, moge God de Almachtige hem genadig zijn, en verbleef ongeveer vier jaar in Dammaj - behalve in de winter - en hij gaf les in die hoge zaal en gaf studenten privélessen, enzovoort .

Verhuizen naar Hodeida:

De sjeik, moge God hem bewaren, had een moskee voor hem gebouwd in de stad Al-Hodeidah - de soennitische moskee - dus hij verhuisde ernaar en vestigde zich erin, zoveel studenten vertrokken voor hem, en hij staat daar met pleitbezorging , onderwijs, auteurschap, fatwa en het verspreiden van de Soennah.

geschreven door:

De sjeik heeft een geschiedenis van auteurschap en hij heeft verschillende boeken:

(1) "Het nuttige gezegde als bewijs voor Tawheed"

Het is geschreven in 1405 AH, twintig jaar geleden.

(2) “Verduidelijking van de betekenis in de graduatie van de hadith: “Er is geen i’tikaaf behalve in de drie moskeeën.”

(3) «De duidelijke verklaring over de Mekkaanse pelgrimstocht».

(4) «Het aantal graden van de preekstoel».

(5) "De uitspraak over borstvoeding de grote".

Hij heeft meer dan tachtig boeken geschreven, zoals broeder Muhammad Bin Yahya Al-Wasabi me vertelde; Dat hoorde hij van de sjeik in een van zijn lessen.

Sheikh / Muqbil, moge God de Almachtige hem genadig zijn, beschreef de geschriften van Sheikh / Muhammad en zijn compositie door te zeggen:

(Het meesterschap in zijn onderzoeken en zijn compilatie, zijn woorden over de hadith zijn buitengewoon perfect) [Vertaling uit het boek: "The Translation" door de Sheikh, moge God de Almachtige hem genadig zijn).

Hij zei in de inleiding van "Illustration of Connotation":

(Hij combineerde jurisprudentie en hadith, noemde de vertalingen, de verschillen van geleerden en noemde de graad van hadith).

Zijn ijver om de Soennah toe te passen en er met woord en daad om te vragen:

De Sheikh/Mohammed wordt beschouwd als een vers in de toepassing van de Soennah in zijn hele leven, in zijn eten, drinken, huwelijk, smeekbeden, gebed, vasten, ..., en al zijn aanbidding.

In zijn moskee - de moskee van de Soennah - de oproep tot gebed voor de Soennah; Er is geen rekken en er zit geen innovatie in, en bidden op de Soennah, net zoals hij ook zijn moskee bouwde op de Soennah, ware het niet dat enkele functionarissen hem dwongen een mihrab te bouwen in het.

Dus in de lezingen spoort hij de Soennah aan, zoals we hem in een lezing van hem hoorden, zeggende:

(De Soennah is voor de bruidsschat van (500) dirhams, gelijk aan (5000) Jemenitische riyals, en de beste leiding is de leiding van Mohammed, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en de soennieten zullen zijn, als God het wil, op de voorgrond, en ik, God zij dank, heb dit toegepast op mijn dochters (5000) riyals; ik zeg Hem: Dit is de bruidsschat...

We passen de Soennah toe, en we willen graag Soenniet zijn in woord en daad, en dit wordt als een uitnodiging beschouwd. Praktische toepassing is een oproep tot goedheid en Gods zegen) [tape: “The Rulings of Marriage”].

· En hij zei:

(Wij, dienaren van God, zijn verplicht om naar de islam te handelen en deze toe te passen als we gelukkig willen zijn, succesvol willen zijn en willen winnen in deze wereld en de volgende, in woord, daad en toepassing) [Ibid].

Sheikh/ Muqbil, moge God hem genadig zijn, zei Sheikh/ Muhammad beschrijvend:

(- De intensiteit van zijn liefde voor de Soennah.

- Als hem de waarheid verschijnt, bijt hij die met zijn kiezen, en het maakt hem niet uit wie er tegen is.

Zijn intense liefde voor de soennieten en zijn haat voor de vernieuwers.

Zijn interesse in het geloof.

Correct begrip van de voordelen.

- Extreme haat tegen de weerzinwekkende partijdigheid die de moslims verdeelde.

Nederigheid, vriendelijkheid, verdraagzaamheid en geduld, moge God hem bewaren. Totdat de studenten van kennis en het gewone volk van hem hielden) [Inleiding tot "The Useful Saying"].

De getuige noemde de Soennah en hield zich eraan.

Zijn standpunt over de innovator:

De sjeik stond bekend om zijn haat tegen ketterijen en hun mensen, en de grote geleerden getuigden daarvan.

Sheikh Muqbel, moge God hem genadig zijn, zegt:

(Sheikh Mohammed is de oproeper om het woord van de moslims te verzamelen, waarschuwt tegen bedorven partijdigheid... en haat de vernieuwer, elk volgens zijn innovatie) [Inleiding tot "verduidelijking van betekenis"].

Hij zei in de inleiding van “Tanweer al-Zalamat” door Sheikh Muhammad al-Imam:

(Onder de hedendaagse soennitische geleerden, staande in het gezicht van de eigenaren van leugens: Sheikh / Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani, Sheikh / Ibn Baz, Sheikh / Rabee, en anderen, en in Jemen Sheikh / Muhammad bin Abdul-Wahhab Al-Wasabi - dus hij begon ermee - en Sheikh / Abdul Aziz Al-Barai, And Sheikh / Abdullah Ibn Othman en Sheikh / Othman Al-Atami en Sheikh / Yahya Al-Hajouri en Sheikh / Ahmed bin Saeed Al- Hajari, en Sheikh / Abdul Raqib Al-Ibi, en onder hen is Sheikh / Muhammad bin Abdullah Al-Imam, die een verzamelaar van kennis is