رقية شرعية لعلاج السحر الاسود

Полная легитимность для лечения колдовства, прикосновения, глаз, зависти и разложения боли и ума - без Интернета

Аль-Рукья: полная юридическая рукия для лечения магии, прикосновений, глаз, зависти и устранения страданий и беспокойства - без Интернета.

Нет сомнений в том, что Священный Коран является лекарством от психологических или физических болезней, которые обнаруживает мусульманин. Это также защита от того, чего он боится ... Как сказал Всевышний: Мы ниспослам из Корана то, что является исцелением и милостью для верующих. {Аль-Исраа: 82}, и Всевышний сказал: О люди, к вам пришла проповедь от вашего Господа, исцеление для того, что в груди, руководство и милость для верующих. {Юнус: 57}.

Что касается суры аль-Бакара, она изгоняет демонов и аннулирует магию, если воля Всемогущего Бога, и является причиной исцеления от глаз, особенно в последних двух его стихах, а весь Коран является исцелением для тела и разума, и многие хадисы упоминаются в его достоинствах. И если вы хотите большего, обратитесь к книгам Сунны, таким как Аль-Таргиб и Ат-Тархиб для Аль-Мунтери, Комментарий к Сунне Аль-Багави и другие.

Это было подтверждено авторитетом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как в Сахихе Муслиме и др. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Не превращайте свои дома в могилы, потому что сатана отчужден от дома, в котором вы читаете суру Аль-Бакара.

И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Прочтите Коран, ибо День Воскресения придет как ходатайство для его спутников. Прочтите аз-Захравин: Корова и семья Имрана, ибо они придут в День Воскресения, как если бы они были облаками или призраками, или как если бы они были двумя отдельными от своих птиц Саввафом. Прочитать корову, если он принял это за благо и оставил с горем, а героиня-волшебница не могла. передал Муслим.

В Сахихе Ибн Хиббан, аль-Хаким и другие, Посланник Бога, сказал: «У каждого есть горбинка, и что горб Корана - это Сурат аль-Бакара». Исправлено Аль-Хакимом и улучшено Аль-Альбани.

По авторитету Абу Масуда, да будет он доволен Богом, он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тот, кто читает два стиха из конца суры аль-Бакара в ночь своих лап. Рассказывает Бухари.

Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Каждый, кто читает стих аль-Курси, подготовил каждую письменную молитву, которая не помешала ему войти в рай, если он не умер. Рассказывают женщины и лошади в настоящей маленькой мечети.

И по авторитету Ну'мана бин Башира по авторитету Пророка, он сказал: Бог написал книгу за две тысячи лет до того, как сотворил небеса и землю. Ат-Тирмизи передан и подтвержден Аль-Албани в Сахих Аль-Джами Аль-Сагир.

Мы не нашли никаких конкретных доказательств, указывающих на то, что это увеличивает средства к существованию или благословляет его, но было заявлено - в качестве общего - что он воспринял это как благословение, и что в его высказывании мир и благословение Аллаха ему: прочтите суру Аль-Бакара, если он принимает это как благословение и оставляет ее с горем, а героиня не может этого сделать.

Аль-Манави сказал в «Фаид аль-Кадир»: «Принимать это означает настойчиво повторять его и работать с ним как благословение для любого роста и роста».

И читатель сказал: «Взять это» означает регулярно повторять его, размышлять о его значениях и работать с тем, что в нем содержится благословение, что означает большую пользу.

Что касается хадиса: Всемогущий Бог не разочаровал раба, который встал посреди ночи и открыл суры Аль-Бакара и Аль-Имран. Он был слаб Аль-Албани в Слабом Аль-Джаме.

То, что Абу Зхарр сообщил в своих добродетелях на основании авторитета Саида бин Аби Хилала, сказал: «Мне сообщили, что нет раба, который произносит ракат о корове и семье Имрана перед тем, как он простирается ниц, а затем просит Бога о том, чего он не дает.

Это сообщение было упомянуто ас-Суюти в «Аль-Дурр аль-Мантур», но его цепь передачи не упоминалась, а Саид ибн Аби Хилал, последователи последователей, слабы из-за незнания тех, кто его рассказывал.

Бог знает.