Miracles and Parables

Авторы Евангелий называют чудеса нашего Господа различными терминами. Наиболее распространены дунамис, «сила» и семейон. Господь не творил чудес для забавы и изумления: Он не играл Своими божественными мышцами. У каждого чуда была цель. Например, в Луки 5:1-11, Чудо Великого Улова (рыбы), чудо не было каким-то магическим подвигом. Скорее, цель чуда заключалась в том, чтобы привлечь Петра, Андрея, Иакова и Иоанна к постоянному ученичеству и сделать их ловцами человеков.

Точно так же Господь произносил притчи не только для того, чтобы услышать Себя.

Английское слово «притча» происходит от греческого parabole, «сопоставление», «сравнение», «иллюстрация», «притча», «пословица», от глагола, означающего «поставить одну вещь рядом с другой». другой [для сравнения]», «бросить рядом». Греческая парабола и ее еврейский эквивалент имеют более широкое значение, чем наше слово «притча». В Евангелиях притча — это повествование, «помещенное рядом» с определенной духовной истиной для целей «сравнения». Притчи нашего Господа обычно основывались на общих переживания повседневной жизни, знакомые Его слушателям.