Work of Titus Flavius Josephus

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免費電子書翻譯器-William Whiston 1737

約瑟夫（Josephus）於公元37年出生於耶路撒冷的一個祭司和王室，約瑟夫·本·馬塔蒂亞斯（Joseph ben Mattathias）。他擅長研究猶太法，並與撒都該人，法利賽人和埃森人一起學習，最終使自己與法利賽人結盟。公元62年，他去羅馬釋放了一些被監禁的神父。通過尼祿（Nero）的妻子Poppaea的代禱完成這項任務後，他於公元65年返回耶路撒冷，找到了反抗羅馬的國家。

儘管約瑟夫斯對起義深有疑慮，但由於他在歷史上討論的原因，主要是對羅馬人的虐待，這是不可避免的。這刺激了狂熱的彌賽亞猶太運動的發展，他們認為世界很快就要終結。公元66年，馬薩達被狂熱者佔領，羅馬人進軍。約瑟夫斯被任命為加利利的司令。

約瑟夫斯必須在壓倒性的戰鬥中與壓倒性的力量作鬥爭，同時在猶太人隊伍中審問內在的爭吵。公元67年，約瑟夫斯（Josephus）和其他叛軍在圍攻約塔帕塔（Jotapata）的過程中被困在一個山洞中，並自殺了。然而，約瑟夫斯倖存下來，並在維斯帕先斯領導下被羅馬人劫為人質。

約瑟夫斯精明地重新詮釋了彌賽亞的預言。他預測，維斯帕斯人將成為“整個世界”的統治者。約瑟夫斯（Josephus）加入了羅馬人，為此他被冠以叛徒的烙印。他是羅馬人的顧問，也是革命者的中間人。由於無法說服叛軍投降，約瑟夫斯最終觀看了聖殿的第二次毀滅和猶太民族的失敗。

他的預言在公元68年實現，當時尼祿（Nero）自殺，維斯帕先（Vespasian）成為Ce撒。結果，約瑟夫斯被釋放了。他移居羅馬，並以Vespasian家族的名字Flavius成為羅馬公民。 Vespasian委託約瑟夫斯（Josephus）撰寫戰爭歷史，並於公元78年完成了猶太戰爭。他的第二項主要著作《猶太人的古物》於公元93年完成。他於約公元96年至100年撰寫了《反對Apion》，並自傳了約100年的約瑟夫斯生平，此後不久就去世了。